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市民社会是以私利活动为内容、受盲目导向和因果律支配、同国家相对的、具有特殊性的利已社会 市民社会与国家都是阶级社会的产物,将随着阶级的消灭而消亡 不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家 把克服市民社会与政治解放联系起来
就最低限度的含义来说,只要存在不受制于国家权力支配的自由社团,市民社会便存在了 就较为严格的含义来说,只有当整个社会能够通过那些不受国家支配的社团来构建自身并协调其行为时,市民社会才存在 当这些社团能够相当有效地决定或影响国家政策的方向时,我们便可称之为市民社会 市民社会是一种独立于国家的“私人自治领域” 市民社会是制定和传播意识形态特别是统治阶级意识形态的各种私人或民间机构的总称
古希腊:城市国家与市民社会同一(一元统合) 中世纪:封建国家与市民社会分离(二元分离) 近现代:民族国家与市民社会分立(二元分离) 当代:国家-市场-公民社会的分立与协同(三元分析与合成)
社会先于或外在于国家 国家在逻辑上高于市民社会 市民社会是阶级社会的产物 提出国家—经济—市民社会三分法
俄罗斯的经验表明,国家力量的衰减并不必然导致或帮助市民社会的健康发展 “全面专政的国家”即国家无所不包地控制一切社会领域 构建中国市民社会,可以在“反对国家”的路子中达成 无论是国家还是社会,都无法独立主导社会的变迁
社会先于或外在于国家 国家在逻辑上高于市民社会,市民社会必须在国家的最高观点上被克服 社会可划分为“私人领域”和“公共领域” 市民社会等同于政治国家
市民社会是以私利活动为内容、受盲目导向和因果律支配、同国家相对的、具有特殊性的利已社会 市民社会与国家都是阶级社会的产物,将随着阶级的消灭而消亡 不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家 把克服市民社会与政治解放联系起来 无产阶级是克服市民社会缺陷的主要力量
发展市场经济,构建市民社会 走“__主义加市民社会”的道路 实现国家与市民社会的互补与协作 走“有社会无国家”的道路 超越国家主义与自由主义的抽象对立
零和博弈关系 正和博弈关系 负和博弈关系 和谐关系