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《周礼》 《水经注》 《左传》 《商君书》 《管子》
按照一定的制度进行规划和建设 重视城市的选址 以方格网街道系统为主，区划整齐 采用中轴线对称的平面结构 重视水源的利用和城市的绿化
西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的形制也有相应的严格规则 东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代 到西汉的武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现 到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的规划也有相应的严格规则 西周是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，还是我国古代城市规划思想的多元时代 汉武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治，也是中国古代城市规划思想的多元时代 到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
我国古代城市规划思想基本成形于周代 秦咸阳城规划建设采用了象天法地的规划手法 曹魏业城以南郊大规模礼制建筑群突出皇权的统领性 东吴建业城具有因地制宜的布局特征
强调人工环境与自然环境的和谐 强调严格有序的城市等级制度 强调整体观念和长远发展 强调天圆地方
强调整体观念和长远发展 强调人工环境与自然环境的和谐 强调严格有序的城市等级制度 强调天圆地方
强调整体观念和长远发展 强调人工环境与自然环境的和谐 强调严格有序的城市等级制度 强调天圆地方
西周是我国奴隶制社会发展的重要时期，形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系，对于城市的型制也有相应的严格规则 东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代．又是我国古代城市规划思想的多元化时代 到西汉的武帝时代，“废黜百家，独尊儒术”的思想受到推崇，因为儒家提倡的礼制思想是有利于巩固皇权统治的。城市型制就是礼制思想的体现 到宋代，礼制思想在城市型制中的体现更为突出，其城市型制是集中设置东西两市的格局
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