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常人方法学超越了()的对立。

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德国纳粹统治时期的反人道的法律,根本不能称之为法  实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系  人们对“恶法”有温和抵抗的权利  法的合目的性应优于法的安定性  
超人方法学  常人方法学  社会网络学  拟剧论  符号互动论  
作为意识形态都具有阶级性  都不能回避辩证法和形而上学的对立  都不能超越进步阶级和保守阶级的对立  都不能超越或调和唯物主义和唯心主义  
马克思主义法学家的分类方法  资产阶级法学家的分类方法  历史上法学家对法的分类  马克思主义法学和资产阶级法学共同采用的分类方法  
德国纳粹统治时期的反人道的法律,根本不能称之为法  实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系  人们对“恶法”有温和抵抗的权利  法的合目的性应优于法的安定性  
古典自然法学派  历史法学派  纯粹法学派  分析法学派  
斗争法学  和平法学  目的法学  实用法学  
局部情况  事先规定规则  场景条件  理论知识  自身兴趣  
德国纳粹统治时期的反人道的法律,根本不能称之为法  实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系  人们对“恶法”有温和抵抗的权利  法的合目的性应优于法的安定性  
德国纳粹统治时期的反人道的法律,根本不能称之为法  实然的法与应然的法之间没有任何必然的联系  人们对“恶法”有温和抵抗的权利  法的合目的性应优于法的安定性  
符号互动论  社会交换论  参照群体理论  常人方法学  
拟剧论  符号互动论  自我理论  常人方法学  
法律应尽量实现公平,平等地保护社会各阶级的利益  法律应尽量实现公正,发生利益冲突时平均分配利益  法学研究应该保持中立,以对现实法律法规的正确解释为主  法学研究应该保持实用性,以对立法、司法、执法的指导为主  
对现实社会需要的适应  对现实社会当前的超越  适应性和超越性的统一  适应性和超越性的对立  
常人方法学  行为主义理论  符号互动论  社会学习理论  

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