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法律和道德都是一种社会规范,都具有规范性 法律和道德都具有强制性,都是人们应该遵循的规范 法律和道德都是历史的产物,都是不断变化的 法律和道德都是建立在一定物质生产方式之上的
在历史上,法与道德之间要么是浑然一体的,要么是绝然分离的 道德义务和法律义务是可以转化的 古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开 近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场
法律和道德都是一种社会规范,都具有规范性 法律和道德都具有强制性,都是人们应该遵循的规范 法律和道德都是历史的产物.都是不断变化的 法律和道德都是建立在一定物质生产方式之上的
法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性 按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系 法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性 违反法律程序的行为并不一定违反道德
法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性 按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系 法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性 违反法律程序的行为并不一定违反道德
在历史上,法与道德之间要么是浑然一体的,要么是绝然分离的 道德义务和法律义务是可以转化的 古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开 近现代立法者均持恶法亦法的分析实证主义法学派立场
法是从来就有的,也是永恒存在的 法就是道德,道德就是法 法是由国家制定或者认可的 法并不都由强制力保证实施
法律与道德都是一种社会规范,都具有规范性。 法律和道德都具有强制性,都是人们应该遵循的规范。 法律与道德都是历史的产物,都是不断变化的。 法律和道德都是建立在一定物质生产方式之上的。
违法行为一般来说都是违反道德的行为 一切违反道德的行为都是违法行为 道德调整的范围大于法律调整的范围 法律和道德同属于社会规范,都具有规范性
法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性 按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系 法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性 违反法律程序的行为并不一定违反道德
在历史上,法与道德之间要么是浑然一体的,要么是绝然分离的 道德义务和法律义务是可以转化的 古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开 近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场
在历史上,法与道德之间要么是浑然一体的,要么是绝然分离的 道德义务和法律义务是可以转化的 古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开 近现代立法者均持恶法亦法的分析实证主义法学派立场
任何个别都是一般 一般只能通过个别而存在 任何一般都是个别的一部分、一方面 个别与一般相联系而存在
一般来说,凡是违犯法律的行为,也都是违反道德的行为 违法行为不仅会受到法律的制裁,也会受到社会舆论的谴责 违反道德的行为既会受到社会舆论的谴责,也会受到法律的制裁 违反道德的行为,不一定同时违犯法律
法比道德调整的范围更广 法是有强制力的社会规范,道德则没有强制力 法与道德相伴而生并将在未来的共产主义社会一同走向消亡 法与道德都是有阶级性的