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实践作为检验认识真理性的标准,既是确定的,又是不确定的。 ( )

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任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充手段  作为检验真理标准的社会实践总要受到历史条件的限制  不同的阶级、不同的人的实践标准是不同的  有些真理是无法通过实践加以检验的  
实践标准是不可靠的  科学理论也是检验真理的标准  除了实践标准还有其他标准  实践的历史局限性决定检验理论是一个过程  
实践标准是不可靠的  实践不是检验认识真理性的惟一标准  实践有历史局限性,它对真理的检验是一个过程  科学理论也是检验真理的标准  
实践标准是不可靠的  实践不是检验认识真理性的唯一标准  实践有历史局限性,它对真理的检验是一个过程  科学理论也是检验真理的标准  
不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准  实践检验真理是一个过程,不是一次完成的  一定历史阶段上的具体实践具有局限性,它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性  已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验  
并不是所有的真理性认识都能通过实践来检验  实践本身是不断发展的  作为检验真理标准的社会实践总是受到社会历史条件的限制  不同阶级、不同的人各有其不同的实践标准  
是绝对确定的  是不确定的  既是确定的又是不确定的  既是历史的又是逻辑的  
实践标准是不可能的  实践不是检验认识真理性的唯一标准  实践有历史局限性,它对真理的检验是一个过程  科学理论也是检验真理的标准  
绝对确定的  不确定的  既是确定的,又是不确定的  既是历史的,又是逻辑的  
实践标准是不可靠的  实践不是检验认识真理的惟一标准  实践有历史局限性,它对真理的检验是一个过程  科学理论也是检验真理的标准  
是绝对确定的  是不确定的  既是确定的,又是不确定的  既是历史的,又是逻辑的  
相对主义观点  唯心主义观点  形而上学观点  辩证唯物主义观点  
实践是世界的本体  只有实践才是检验真理的标准  实践最终一定能够检验认识的真理性  凡经过实践检验的真理都有不可推翻的性质  
有些真理根本无法通过实践来加以检验  任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段  作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的  不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准  
实践主体的素质的差异  实践的形式是多种多样的  社会实践总要受到历史条件的限制  实践受到实践主体的认识水平的制约  
实践不是检验认识真理性的唯一标准  实践标准并不可靠  实践标准是不确定的  实践标准是绝对性和相对性的统一  
实践标准是不可靠的  实践不是检验真理的唯一标准  逻辑证明也是检验真理的途径  实践标准具有历史性, 它对真理的检验是一个过程  

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