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形而上学机械决定论 否认因果区别的诡辩论 唯心主义非决定论 唯物主义决定论
存在于自然界中的一切气体 存在于地层中的一切溶解气体 存在于自然界中的一切烃类气体 存在于自然界中的一切非烃类气体
只有把人研究透了，才能正确地认识自然界 从思想的角度解释了中国古代科技未能实现突破的原因 个人与社会、社会与自然界是分不开的 人与自然是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究
生物的祖先是非生物 没有人自然界依然存在，没有自然界人也能产生 自然界是客观的，不以人的意志为转移 人类的产生是自然界长期发展的结果
形而上学机械决定论 否认因果区别的诡辩论 唯心主义非决定论 唯物主义决定论
符合唯物辩证法 是唯心主义的非决定论的表现 否定了原因和结果的客观性 否认了科学认识的客观依据
符合唯物辩证法 是唯心主义的非决定论的表现 否定了原因和结果的客观性 否认了科学认识的客观依据
社会同自然界一样是自发的发展过程 社会规律与自然规律是没有区别的 社会同自然界一样是合乎规律的辩证发展过程 社会同自然界一样是不受意识影响的过程
人的意识对自然界的存在和发展没有影响 坚持一切从实际出发，是做好工作的起码要求 人类社会的产生是自然界长期发展的结果 人们在客观存在面前时无能为力的
形而上学机械决定论 否认因果区别的诡辩论 唯心主义非决定论 唯物主义决定论
纳入生产过程的劳动资料 纳入生产过程没有经过加工的自然物 进入生产过程从事劳动实践的劳动者 经过加工的原材料 自然界的一切物质实体
只有把人研究透了，才能正确地认识自然界 从思想的角度解释了中国古代科技未能实现突破的原因 个人与社会、社会与自然界是分不开的 人与自然是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究
世界处于什么状态 世界运动有没有规律 世界的本原是什么 自然界和社会的关系 物质和意识的关系
人类社会的发展也像自然界一样，是客观的、物质的、辩证的过程 人类社会发展也像自然界一样，具有不依人的意志为转移的客观规律性 社会发展规律和自然界发展规律是等同的 社会和自然界一样，它的一切活动无需人有意识地进行
推动了自然界各领域的进步 成为人们认识和改造社会的依据 推动了文艺复兴在英国的发展 对人们认识观也产生了消极影响
社会规律是主观的，自然界的规律是客观的 社会规律是有阶级性的，自然界的规律是没有阶级性的 社会规律是通过人们有意识的活动实现的， 自然界的规律是盲目的、 不自觉的力量相互作用的结果 社会规律是不可捉摸的，自然界的规律是可以被认识的
符合唯物辩证法的基本观点 是唯心主义的非决定论 否定了原因和结果的客观性 否认了科学认识的客观依据
否认因果区别的诡辩论 形而上学机械决定论 唯心主义非决定论 唯物主义决定论
是自然界中一切生物所具有的 是绿色开花植物所特有的 是自然界中一切植物所具有的 以上说法均错误
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