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水饮未化不能上润 津液大伤难以上润 温解之余,上焦津液一时尚少 余邪化热,灼伤津液 温解过度,津液受损
津液不足,复感寒邪 津液不足,复感风邪 邪入阳明,里热津伤 外感风邪,误汗伤津 外感风邪,误下伤津
脾湿未化,胃津已伤 热毒入营,而湿邪未化 湿热秽浊,郁闭募原 湿遏热伏 湿遏卫气
温热病邪初袭人体,客于卫分 表邪未解,肺津已伤。 是脾湿来化而胃津已伤的征象 为湿遏热伏之象 气分热盛津液已伤
舌有赖气血的濡养和津液的滋润 舌体的形质和舌色与气血的盈亏和运行状态有关 舌苔和舌体的润燥与津液的多少有关 通过观察舌体的润燥,可以判断体内津液的盈亏及邪热的轻重 舌可以分泌唾和涎
卫分证未罢,气分证已见 气分热盛 邪初入气分津液未伤 湿遏热伏
表邪未解,湿浊内阻证 表邪未解,内伤食积证 表邪未解,邪热入里证 表邪已解,邪热入里证
外感风邪,内有蕴热 表证未解,邪热内炽 热聚胸膈,津液耗伤 暑热内伏,气阴两伤 热毒炽盛,充斥三焦
风热邪袭肺卫 燥热邪在肺卫 燥热化火,伤及肺阴 燥热灼伤肺胃津液
邪热初传营分,气分之邪未尽 心营之热初起 邪热初传气分,卫分证未罢 气分热盛津液已伤 脾湿未化,胃津已伤
水饮未化,不能上润 温解之余,津液一时不足 津液已伤,不能上润 余邪化热,灼伤津液 温解过度,津液受损