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阅读下文，完成文后各题。 2009年的“人造云” 1889年，儒勒??凡尔纳在小说《2889年一个美国新闻界巨子的一天》中对未来景象作了各种畅想.其中就有人造云.布鲁塞尔自由大学教授莱昂布霄尼希表...
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阅读下面这首唐诗完成文后各题南征杜甫春岸桃花水云帆枫树林偷生长避地适远更沾襟老病南征日君恩北望心百年
阅读下文完成文后各题1用斜线／给下面文言文中的画线部分断句限6处6分今游侠其行虽不轨于正义然其言必信
19.阅读下面这首宋诗完成文后各题初见嵩山张耒年来鞍马困尘埃赖有青山豁我怀日暮北风吹雨去数峰清瘦出云
阅读下面这首曲子完成文后各题人月圆·春日次韵张可九罗衣还怯东风瘦不似少年游匆匆尘世看看镜里白了人头片
阅读下面这首宋词完成文后各题思远人晏几道红叶黄花秋意晚千里念行客飞云过尽归鸿无信何处寄书得泪弹不尽临
阅读下文完成文后各题2009年的人造云1889年儒勒??凡尔纳在小说2889年一个美国新闻界巨子的一
阅读下面这首宋诗完成文后各题薛氏瓜庐赵师秀不作封侯念悠然远世纷惟应种瓜事犹被读书分野水多于地春山半是
阅读下面诗词完成文后各题军城早秋严武昨夜秋风入汉关朔云边月满西山更催飞将追骄虏莫遣沙场匹马还【注】严
阅读下面这首诗完成文后各题晚望清郑珍向晚古原上悠然太古春碧云收去鸟翠稻出行人水色秋前静山容雨后新独怜
阅读下面的文字完成文后各题秋思张籍洛阳城里见秋风欲作家书意万重复恐匆匆说不尽行人临发又开封21.碛砂
阅读下面这首唐诗完成文后各题春尽韩偓惜春连日醉昏昏醒后衣裳见酒痕细水浮花归别涧断云含雨入孤村人闲易有
阅读下面这首唐诗完成文后各题恨别杜甫洛城一别四千里胡骑①长驱五六年草木变衰行剑外②兵戈阻绝老江边思家
阅读下面这首宋诗完成文后各小题南征杜甫春岸桃花水云帆枫树林偷生长避地适远更沾襟老病南征日君恩北望心百
阅读下面这首词完成文后各题别诗南朝范云孤烟起新丰归雁出云中草低金城雾木下玉门风别君河初满思君月屡空折
阅读下面这首宋诗完成文后各题谕悲秋者南宋·楼钥黄云万顷一时收喜见高空风露秋岁事及今将告毕人生到老盍归
阅读下面的这首宋词完成文后各题思远人晏几道红叶黄花秋意晚千里念行客飞云过尽归鸿无信何处寄书得泪弹不尽
阅读下面这首唐诗完成文后各题早春寄王汉阳李白闻道春还未相识走傍寒梅访消息昨夜东风入武阳陌头杨柳黄金色
阅读下面这首唐诗完成文后各题恨别杜甫洛城一别四千里胡骑①长驱五六年草木变衰行剑外②兵戈阻绝老江边思家
阅读下面的诗歌完成文后各题将去洛阳灯下感赋清陈维崧露幌风帘思不禁巡檐背手重沉吟一城汉苑隋宫地几夜零砧
阅读下面这首诗歌完成文后各题江上王安石江北秋阴一半开晚云含雨却低徊青山缭绕疑无路忽见千帆隐映来13.
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阅读下面的文字完成下面试题保持文化的定力经济全球化的同时文化交融的步伐也在加快但由于族群社会结构和意识形态的诸多差异国家族群间文化交融的状况极不均衡发展中国家迫切希望公平参与全球文化交流进程在世界舞台上发出自己的声音但急切心愿的背后也特别易于出现不顾客观实际渴望强国认可且以他人标准为准则的文化焦虑症候在以发达国家利益为主导的全球化规则面前实现族群完全平等的文化交流只是善良愿望不顾客观实际以他人标准为规范的盲目操作对发展中国家文化而言弊多利少如诺贝尔文学奖常会引发关于评审公允的诘问个中总不免存有几分诺贝尔情结的醋意心理然而只要认识到西方文化至上和对非西方文学潜意识偏颇的评判心理心态就会平和这个奖项或许只代表西方文化的权威对判断中国文学水准的高下也没更大的意义又如近些年总有人用走进维也纳金色大厅作为走向世界的标志其实靠人情和赠票换来的上座率只会给人留下推销低档货色的印象这种依托他人认可的动机和行为恰恰是缺乏文化自信的表现在对外文化交往中保持足够的文化定力显得格外重要保持文化的定力需要心无旁骛地建设自己的民族文化作为有着五千年悠久历史和文化积淀的古国只有在继承优良传统吸收人类文明精华的基础上创造出富有时代特征民族特色的文化才是参与文化交流开拓文化市场立于世界民族之林的保障盲目纳入别人的文化范式势必丧失抗衡的本钱俄罗斯汉学家流沙认为那些深受西方文化影响的文学创作如先锋文学美女文学等很难有长久的吸引力丰厚的历史感和文化底蕴是中国文学走向世界必不可少的条件正如鲁迅先生所言赵是民族的越是世界的在国际文化交往中只有用气大道正独具特色的文化产品才能赢得世界的尊重和认可保持文化的定力必须头脑清醒不能削足适履误入别人的文化樊篱在文化交流碰撞中强势文化容易影响并同化弱势文化弱势一方则容易把强势文化预设为现代的发达的东西发展中国家如果一味妄自菲薄甚至以张扬丑陋的旧日风情来满足他人对落后文化的猎奇心理就会在文化交流中乱了阵脚迷失了自我保持文化的定力必须努力争取文化交流的话语权各民族的文明成果都是人类共同的财富决不能简单地以优劣分野只有坚守清醒的民族意识坚守本土的文化自信才能在外来文化铺天盖地涌来时从容不迫沉着应对不管现实交流中民族文化在扬与否心中的民族精神永远不能离场这是文明对话的根本尽管在以西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权艰难而漫长但只要我们脚踏实地地探索奋斗民族文化就会彰显无可替代的恒久魅力在人类文化面临同质化的风险时保持文化的定力尤为可贵2009年11月27日人民日报有改动下列选项中不属于文化焦虑症候具体表现的一项是A.对诺贝尔奖评审的公允性提出诘问B.靠人情和赠票等动作方式换来维也纳金色大厅的上座率C.文坛出现了先锋文学美女文学等深受西方文化影响的文学作品D.以张扬丑陋的旧日风情来满足他人对落后文化的猎奇心理下列选项中关于如何保持文化定力的说法错误的一项是A.心无旁骛地建设自己的民族文化在继承发扬优良传统并吸收人类文明精华的基础上创造出富有时代特征和民族特色的文化B.在国际文化交往中要用气大道正独具特色的文化产品参与文化交流开拓文化市场把自己的民族文化打造成强势文化C.在文化交流中发展中国家要坚守民族意识和文化自信时刻保持清醒的头脑坚守自己的文化阵地提防强势文化的同化D.在外来文化铺天盖地涌来时从容不迫沉着应对脚踏实地探索奋斗彰显民族文化恒久的魅力积极争取文化交流的话语权下列表述符合原文意思的一项是A.诺贝尔文学奖的评审无论如何表明其公允性潜意识中以西方价值观念和审美情趣为评判标准的状况难以改变拿我们的文学作品去参B.就文化而言越是民族的就越是世界的我们只要根植于民族的土壤充分展示久远的历史深挖丰厚的文化底蕴就能走向世界立于世界民族之林[来源:C.强势文化与弱势文化的区分取决于文化主体国的经济发达程度发达国家的文化是强势文化发展中国家和落后国家的文化则是弱势文化D.在现实的文化交流中我们的民族文化在西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权非常艰难但我们要有文化自信心中的民族精神不能离场
阅读下文完成文后各题中流中流阶层与中产阶级都可以形容一个人在社会中的地位但是区别却是明显的中流更加注重人们所处社会地位的高低和社会威望的大小同时也与家庭背景交际范围学历职位等因素有关而中产则更多地强调经济能力在中国曾进行一项调查中国科技促进发展研究中心副研究员赵延东及其课题组曾在2002年10月至11月间对全国31个省市自治区的15000名城市居民进行随机抽样问卷调查结果发现在高层中高层中层中低层低层这五个层次中选择中间三类的人数比例达到了83.8%赵延东将之总结为中间阶层认同波兰社会学家奥索夫斯基曾指出如果人们在社会不平等结构的认知上倾向于阶梯式分层模式而非两极对立的阶级模式则说明社会成员的大多数属于中间阶级或阶层而根据赵延东的调查当前中国城市社会的结构正表现为一种阶梯式的阶层结构多数公众认可自己处于中间阶层南京大学社会学系课题组将中国社会的中间层定义为受过高等教育从事非体力劳动以知识与技能服务于社会家庭年收入达到中等以上水平的大城市居民根据他们在2002年—2004年间对北京上海广州武汉南京五大城市居民生活状况进行的电话调查和深度访谈可以看出中国的中间阶层们有较强的政治参与热情偏好文艺财经自然科学等类别的读物20%的中间阶层的人会看一些周报刊或周末报这个比例几乎是其他群体的两倍而涉足艺术展览音乐会等文化活动的则较少但是与众多发达国家的中流们不同中国的中流们自我定位显然偏低根据赵延东的研究中国被调查者认可中低层的比率达到26.5%中高层只有10.4%相比于美国和日本等国家中国社会人群表现出一种自我阶层认同向下偏移的倾向年轻一代源源不断地加入下流社会他们最大的特征并不仅仅是收入降低更集中表现为沟通能力生活能力工作意愿学习动力普遍低落他们没有进步的企图对人生热情低下甚至产生怎么样努力也没有用的念头这些本该是未来中流的人慢慢沦入下流社会日本学者指出中流阶层事实上并没有太稳固的物质基础做支撑中流更多的是一种平等的感觉在经济发展期大家相信只要个人努力就能按照意愿顺利上升而随着经济的下滑社会差距拉大这种公平感丧失中流的共识也就解体了下面有关中流的表述正确的一项是A.中流是用来形容一个人在社会中的地位的与家庭背景学历职位等因素有关同中产阶级一样B.在经济能力所处社会地位的高低和社会威望的大小三方面中中流更注重后两方面C.各国的中流自我定位普遍偏低自我阶层认同向下偏移D.中流阶层没有太稳固的物质基础做支撑对人生热情低下下列不属于中国的中间阶层的特点的一项是A.受过高等教育从事非体力劳动以知识与技能服务于社会B.有较强的政治参与热情相当一部分人会关注一些周报或周末报C.偏好文艺热衷于艺术展览音乐会等文化活动D.家庭年收入在中等以上水平居住于大城市下列对文章内容的理解正确的一项是A.据赵延东的调查可看出在高层中高层中层中低层低层这五个层次中中国的被调查者中层认同率为46.9%B.中国的年轻一代已经由未来中流滑入了下流社会随着收入的降低他们各方面的能力也相应低落状况堪忧C.日本学者认为只要有了平等的感觉和个人努力就能形成中流共识D.公众的中间阶层认同是导致中国社会结构变为阶梯式阶层结构的最重要的原因
阅读下面的文字完成下面试题07年山东龙城还是卢城秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山这首传诵千古的出塞抒发了王昌龄追昔抚今的感慨一般认为诗中的飞将指西汉名将李广他长期戍守北部边境以勇敢善战著称匈奴呼之为飞将军一听到他的名字就畏惧惊退那么诗中的龙城又指何处呢历来唐诗集多作但使龙城飞将在清朝沈德潜唐诗别裁集也持此说认为唐人边寒诗中所用地名有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者此处的龙城飞将乃合用卫青李广事指杨威敌境之名将更不得拘泥地理方位而诗中用‘龙城’字亦有泛指边关要隘者就是说龙城不过是象征性的地名并非特指某一具体城邑宋朝王安石唐百家诗选将龙城改为卢城为何作此改动呢阎若璩潜邱札记作了解释李广为右北平太守匈奴号曰飞将军避不敢入塞右北平唐为北平郡又名平州治卢龙县唐时有卢龙府卢龙军所以龙城就是右北平应为卢城中国社会科学院文学研究所编写的唐诗选即取此说将但使龙城飞将在改作但使卢城飞将在认为卢城即今河北卢龙但是无论汉朝还是唐朝右北平从来就没有称过卢城只有汉书·西城传中有一个无雷国其国王治卢城去长安九千九百五十里显然此卢城不是右北平况且汉书·卫青霍去病传记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的并未提及与李广有关清朝孙洙唐诗三百首引晋书·张轨传的记载匈奴曾筑姑臧城地有龙形故曰龙城据此说龙城是指姑臧城即今天的甘肃武威张际在龙城考中则认为据史记汉书等多处记载龙城是匈奴祭祀龙神祖先之地地方并不固定但在匈奴境内统称为龙城汉代史籍往往采用音译分别被写成龙城笼城茏城龙庭龙城可能是音近而误讹为卢城两词实为同义西汉初年匈奴连年犯境汉朝无力抵御直到汉武帝时国力强盛起来才命卫青霍去病等实施反击元光六年的龙城一战首战告捷一扫汉朝70多年的屈辱大大振奋了军心民心龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境雪耻大胜的象征李广是屡建战功威震敌胆的英雄是汉家大将的杰出代表因此王昌龄将大捷的象征–––龙城冠于西汉名将的象征––李广头上将卫青和李广的业绩糅合在诗中表达杀敌制胜扬威敌境的意思王昌龄取龙城一词还出于音律的需要而且字面又瑰奇雄丽选用了它使诗句达到了音义色俱佳的境地唐诗选不取龙城而用卢城以下不属于其依据的一项是A.宋朝王安石在唐百家诗选中将龙城改为卢城B.李广曾做右北平太守右北平在唐为北平郡治所卢龙县就是龙城C.中国社会科学院文学研究所的编写者们认为卢城就是今河北卢龙D.汉代史籍采用音译龙城与卢城音近而生误讹两词实为同义从体会但使龙城飞将在寓意的角度看以下表述中不含象征意味的一项是A.唐人边塞诗中所用地名有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者B.诗中用龙城字亦有泛指边关要隘者C.龙城是指姑臧城即今天的甘肃武威D.将卫青和李广的业绩糅合在诗中表达杀敌制胜扬威敌境的意思下列表述符合原文意思的一项是A.沈德潜认为龙城飞将是把卫青的事迹加到了李广身上不能过于拘泥B.无论汉朝还是唐朝从来就没有任何一个地方被称为卢城C.张际认为龙城是匈奴祭祀龙神祖先的地方因其地点并不固定故而在匈奴境内统称为龙城D.王昌龄用龙城一词除着眼于诗句的深刻寓意字面的瑰奇雄丽外也是出于诗歌音律的需要
阅读下文完成文后各题丝路学是一门20世纪才问世的新学问也是一门涵盖人文科学及自然科学的综合研究多元文化的学问丝路学来自丝绸之路这一文化概念的提出1868年德国科学家__霍芬对中国地貌和地理进行了规模宏大的综合考察他发现在古代中国的北方曾经有过一条称得上是丝绸之路的横贯亚洲大陆的交通大动脉由此在沿途留下了许多足以今后世赞叹的遗迹和文物德国历史学家赫尔曼在1910年发表的中国和叙利亚之间的古丝路完成了对丝绸之路的学术认证后来经过他编著书籍加以宣扬丝绸之路为世人熟知平心而论丝绸之路是欧洲人在经过实地考察后从大量的历史遗存中了解到的中国西部地区在千百年前曾有过辉煌的历史由于频繁的使节往来商品交换zōng jiāo 传播和文化交流形成必不可少的交通要道也有过足以令人刮目相看的繁荣历史东方曾经有过的这种文明本来足以使进入环球航行时代以来欧洲列强所标榜的欧洲中心论发生动摇然而接下来就有古巴比伦移民中国中国人种西来仰韶彩陶文化西来等学说接踵而来足见丝绸之路的提出更深层次的问题是欧洲人或者说欧洲的学术界想要指明东方文明源自西方在中国文明的起源和发展的研究中自丝绸之路提出以后到现在为止的一个多世纪中前50年正是在欧洲中心论框架下对历史潮流的歪曲和误解尔后50年丝路学自身的研究取得了令人刮目相看的成果中外学者对中国文明的起源从它的发端演进到成熟的全过程进行了规模空前的田野考古对现今尚在的遗址遗存给予了充分的保存修复和研究终于弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前就已独立形成的生态环境这样的研究是在中国学术界取得自主权的同时才开始的丝路学研究的高潮第一次是中外科学家共同发起的1927年经过南京政府核准在北京由中国和瑞典双方合作组成了中瑞西北科学考察团到中国西部地区进行综合考察第一次实现了在中国政府监管下对丝绸之路沿线埋藏的珍贵文物进行发掘搜集并善加保管第二个高潮在1959—1975年问由新疆博物馆和吐鲁番文管所牵头对阿斯塔那和哈拉和卓古墓群鎏行系统的发掘在这段时间里卷帙浩繁的敦煌学已从丝路学的分支脱颖而出成为一门独立的学问1983年8月成立的敦煌吐鲁番学会标志着自提出丝绸之路到丝路学研究取得丰硕成果已经走过了一百年其中最后的50年经过中国学术界的努力奋进终于扭转了丝绸之路在中国丝路学中心在西方的那种令中国人陷于丧失民族自尊的窘境以丝绸贸易为主要媒介的丝绸之路所反映的不仅仅是东西方的经济交流更重要的是东西方文明之间的联系与交流这种关系才是丝绸之路的文化价值所在也是一个在世界范围内文明传播的重大命题选自光明日报2009.12.30有删节下列对丝路学的理解不正确的一项是A.丝路学是一门20世纪才问世的新学问它来自丝绸之路这一文化概念的提出但前50年的研究是在欧洲中心论框架下对历史潮流的歪曲和误解B.丝路学研究取得的一项重要成果就是终于弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前就已独立形成的生态环境C.丝路学研究有两次高潮第一次在1927年实现了对丝路文物的发掘搜集和保管第二次在1959一1975年间实现了敦煌学成为一门独立的学问D.成立于1983年8月的敦煌吐鲁番学会标志着自提出丝绸之路到丝路学研究已经走过了一百年取得了丰硕成果下列对本文有关内容的理解符合原文意思的一项是A.德国科学家__霍芬发现了丝绸之路德国历史学家赫尔曼发表的中国和叙利亚之间的古丝路完成了对丝绸之路的学术认证自此丝绸之路方为世人熟知B.丝绸之路是中国西部地区在千百年前横贯亚洲大陆使节往来商品交换zōng jiāo 传播和文化交流的交通要道它沿途留下了许多令后世赞叹的遗迹和珍贵的文物C.从上世纪五十年代末至今经过中国学术界的努力那种令中国人陷于丧失民族自尊的丝绸之路在中国丝路学中心在西方窘境得以扭转D.丝绸之路是以丝绸贸易为主要媒介但它的价值不在于东西方的贸易往来即经济交流重要的是它使得东西方文明之间的联系与交流得以实现根据原文内容下列推断不正确的一项是A.丝路学是一门问世时间不长的新兴学问它涵盖了文化历史zōng jiāo 民族考古等人文科学以及地理气象生物等自然科学综合研究多元文化B.自从欧洲学术界提出丝绸之路之后一些学说接踵而来似乎要显示中国文明的根在西方想要指明东方文明源自西方以维护欧洲中心论C.探究中国文明如何起源的问题最终确定以中国为主体的东亚文明是早就独立形成的生态环境这是建立在大规模田野考古和对文物充分的研究基础之上的D.丝路学的研究取得了令人瞩目的成果是在中国学术界取得自主权的同时才开始的今后丝路学研究还要走完全独立自主的道路这样才不致再陷于窘境
阅读下面的文字完成1～3题在某个场景中你有没有碰到过突然萌生的奇怪感觉这事曾经发生过我曾经到这里做过这件事听过这样的话记忆好像在不经意间穿越了时空超越光速去未来转了一圈法国医生弗朗伦斯?可尔诺第一次用记忆错觉描述这一现象同时他认为这种现象不仅存在于视觉中还会以听觉错觉阅读错觉和体现错觉等形式出现对于这一现象的产生人们有许多不同的解释一般认为似曾相识感的出现可能是因为人们接受了太多的信息而没有注意信息的来源熟悉感来源于各种渠道有些真实有些却是虚幻的当身处在与曾经看过的某部小说或电影中描写的场景类似的真实场景时虽然表面上已经完全忘记了这部小说或电影但脑子里还会勾起惊心动魄的回忆心理学家还指出人们有时根本不需要真实的记忆大脑内部就有可能自己制造一种熟悉的感觉而临床医生们则认为我们的大脑有一个记忆缓存区感官接受到信息后总是先把记忆存储到缓存区内而似曾相识感觉的产生是记忆存储的时候发生了错误把当前信息存到了历史记忆中在看着眼前的事物时又从历史记忆中把它找出来人们产生好像在以前就发生过的错误感觉记忆错觉的神奇之处就在于它不是在你碰到生活中与以往相似的情境时出现而是当陌生环境隐藏着若干能命令你回到过去的元素时才会出现而仅仅用记忆存储失误来解释显得过于简单了记忆并不是存储信息的简单恢复此时俄罗斯科学家提出了一种新观点记忆错觉是大脑在存储信息过程的一种全息摄影错觉造成的所谓全息摄影是指局部包含整体资讯也就是说把一张照片撕碎只要有一个碎片就可以复原照片的整个图像就好像一面完整的镜子打碎后每一个碎片依然可以映出同完整镜子一样的头像俄罗斯科学家认为我们在生活中接触到的完整资讯通常是以代码化的形式存储在大脑里并且隐藏得很深藏在潜意识中这些资讯只要有风吹草动就会蹦出来气味声音灯光等都可能会诱使我们造成错觉仿佛以前曾经有过类似的境况一般根据问卷调查显示一般健康的大脑都会产生这种感觉而且越有想象力的人他所经历的感受越奇特经常在外旅行的人比长时间留在家里的人更容易经历似曾相识感另外受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉调查还显示记忆错觉的发生率在青年时期最高此后随着年龄的增长而逐渐降低特别是当人们过上日复一日的单调生活时它的发生率最低选自科学之谜2006年第11期1.以下各项对记忆错觉的理解不正确的一项是3分A.记忆错觉是指记忆好像在不经意间穿越了时空超越光速去未来转了一圈的现象B.记忆错觉不仅存在于视觉中还会以听觉错觉阅读错觉和体验错觉等形式出现C.记忆错觉是一种让人产生快乐的新奇体验它向人们展示了大脑世界的复杂和迷人D.记忆错觉很可能是大脑在存储信息过程中发生了全息摄影错觉而造成的2.下列对第④段画线句的理解正确的一项是3分A.在碰到生活中与以往相似的情境时人们不一定会产生记忆错觉B.陌生环境中隐藏着的气味声音灯光等将可能诱使人们产生记忆错觉C.在碰到生活中与以往相似的情境和外界相关的元素时将可能产生记忆错觉D.陌生环境中的气味声音灯光等元素将促使与以往相似的情境的出现3.根据原文以下推断正确的一项是3分A.记忆错觉的发生率在人们丰富多彩的生活中较高而当人们过日复一日的单调生活时它就会消失B.一般健康的大脑都会经常产生记忆错觉的现象而且越有想象力的人他所经历的感受越奇特C.因为记忆并不是存储信息的简单恢复所以临床医生们对记忆错觉的产生原理解释得过于简单了D.以代码化的形式存储在大脑里的完整资讯通常隐藏得很深藏在人们大脑的潜意识中医生的解释是不恰当的
阅读下文完成文后各题近二十年来动物的游戏行为引起了研究者的极大兴趣成为行为研究中最有争议的领域争议的焦点是动物为什么要进行游戏生物世界有一条普遍规律就是尽可能节省能量那么动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的游戏呢对此研究者有着不同的看法著名的黑猩猩研究者珍妮??古多尔发现幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏用手掌舀一点水用牙齿嚼烂树叶来汲取手掌中的水而成年黑猩猩在干旱的季节则用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴一些科学家认为游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种技能熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系这种假说可以称为演习说基本观点是游戏是生活的演习有一些科学家不同意演习说他们指出游戏行为并不限于幼小动物成年动物也同样需要对于成年动物来说不存在用游戏来演习生活的需要他们还指出有些动物的游戏与生存适应毫无关系例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶的游戏渡鸦喜欢玩从雪坡上滑梯的游戏等这些科学家认为动物游戏是为了自我娱乐而自我娱乐是动物天性的表现正像捕食逃避敌害繁殖行为等是动物的天性一样越是进化程度高智力发达的动物这种自我娱乐的天性越高游戏正是这种自我娱乐的集中表现通过自得其乐的游戏使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿从而得到一定的自我安抚和自我保护以上假说可以称为自娱说不久前美国加州大学神经生理学家汉斯??特贝哈佛大学神会生物学家斯塔??阿特曼等提出一种引人注目的新假说——学习说他们认为游戏是一咱实践性很强的学习行为特贝在卡纳里群岛上研究黑猩猩发现如果给黑猩猩一根棍子他们就会用棍子去做出各种游戏行为会用棍子互相赶来赶去像人们赶鸭子似的也会用棍子去取挂着的食物经历过这种游戏的黑猩猩在今后生活中容易学会使用棍子游戏向动物提供了大量机会使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境社会环境巧妙地结合起来游戏成为幼小动物和成年动物的一种十分重要的学习行为美国爱达荷大学的约翰??贝叶和加拿大动物学家保尔??赖特认为游戏不仅是学习而且是锻炼贝叶注意到西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向它们选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐在陡峭的悬崖上跳跃好像在锻炼它们逃避敌害的能力赖特发现哈得逊湾的北极熊在冬季要花很大力气去捕捉海豹鱼类到了夏季北极熊转移到陆上生活不必为猎食整天奔波吃饱喝足就进行各种游戏如摔跤奔跑等夏季游戏好像体育运动使北极熊在食物丰富的季节保持了身体的灵活和力量这对冬季捕食大有好处因此这两们学者提出锻炼说来补充学习说这几种假设说哪一种更有道理研究者们各抒己见众说纷纭目前这些假说都难以圆满解释的问题是动物在游戏行为中表现出来的智能潜力自我克制能力创造性想象力狡猾丰富多彩的通信方式等都远远超出人们对它们的估计游戏行为有点儿像体育运动有点儿像演戏既无目的又无结果即兴发生没有一定模式没有不变的规则令人捉摸不透因而要解开动物游戏的所有秘密还需要做更加深入的研究——动物游戏之迷下面列举的动物行为不能对应证明动物游戏之谜的假说的一项是A.演习说黑猩猩掌中汲水B.自娱说北极渡鸦在雪坡上飞上滑下C.学习说猩猩用棍子互相赶来赶去像人们赶鸭子似的D.锻炼说北极熊过着流浪生活对动物游戏之迷的破解总结正确的一项是A.动物游戏行为是有目的的是为了锻炼谋求生存B.动物游戏之迷已经有了专家的观点并且很多都应经是证据充分论断圆满的结论C.游戏是动物能把自身的天赋技能和复杂的环境巧妙结合动物在学习中也得到了愉悦D.动物游戏行为是复杂的动物游戏之谜的谜底有待深入研究对本文的思维结构形式分析正确的一项是A.本文用先提出命题然后阐述各种假说再结论的总分总式思维结构B.本文从四个方面叙述了动物游戏的四个假说采用了并列式思维结构C.本文从四个方面诸层次深入分析动物游戏的目的为层进式思维结构D.本文先结论在举例论证由理论阐释也有实例支持行文思维严密
阅读下文完成文后各题①作为社会意识形态的文化其发展更新的情况要比科学界显得稳定尽管科学也是大文化中的一种但科学是一种特殊的文化形态它是人类对自然界及其规律的认识和反映而不像文学艺术及社会学理论主要是反映人与社会以及人与人之间的关系文化的稳定性是社会意识形态以及社会稳定性的必然要求也是社会价值体系得以维系保存和发展的必要条件就以艺术品来说越是古老的艺术品价值越高因此文化有天然的迟滞性传统性文化要克服自己的这些稳态特性向前发展除了社会的需求自身的演变以及文化之间的相互作用等动力因素外还有一股重要的动力来源就是自然科学的冲击和影响②文化和科学有着深刻的渊源关系以艺术来说它的起源和发展都离不开生产和技术的影响原始的岩画舞蹈陶制品等艺术的萌芽都同当时的技术——火颜料制陶术等密切有关艺术史的研究表明人类最早的艺术起源是在人类最早的两项重要技术发明——火的利用和工具的制造出现以后才诞生的③人类历史上有过三个文化和艺术的鼎盛期而这三个时期又同时都是科学技术的鼎盛期第一次鼎盛期出现在古希腊时期古希腊既产生了天才的艺术家也产生了天才的科学家它们之间有着紧密的联系其中最典型的一例就是提出著名的毕达哥拉斯定律的数学家毕达哥拉斯同时是美学的创始人他首先提出了美学的概念认为美就是和谐与比例第二次鼎盛期是文艺复兴时期在这一时期中文化的繁荣与科学的巨大成就如日月相耀出现了像达·芬奇丢勒等在科学技术和艺术上同是时代巨人的天才第三次鼎盛期是现代本世纪以来科学技术得到了迅猛的发展而同时现代的文化艺术也达到了历史的峰峦期④科学技术的发展正在改变着人们的文化观念文化价值文化方式我们在研究文化发展战略时必须把科学技术的因素考虑进去必须从自然科学和社会科学交叉汇流的发展趋势中把握当代文化发展的走势科学与文化的高度汇合是未来社会的重要特征之一当我们分析一个社会一个地区文化的背景时应该研究该社会该地区科学技术的发展状况从科学技术的发达程度普及程度上来更全面地分析该社会该地区的文化发展水准同样当我们制订促进科学技术发展的计划规划时也应该考虑到文化环境的制约作用文化发展的滞后往往是造成科学技术落后的重要影响因素⑤落后的封闭的保守的愚昧的文化背景必然会延缓制约打击抑制科学的发展欧洲中世纪科学之所以没有得到发展成为一个漫长的黑夜就是因为zōng jiāo 文化神学文化扼杀了许多科学的创见使科学成为神学的婢女同样中国在古代曾有过灿烂的科学文明但到了近代却落后于世界其原因同近代以来的社会政治文化背景密切有关因此不变革这样的文化背景提供新的文化背景科学是不可能兴起和发展的随着社会和科学的发展科学的文化影响在不断更新但是科学总是在一定的文化背景下发展的中华民族有许多优秀的文化传统需要宏扬光大同时也很需要用科学来丰富和发展我们的文化影响现在科学技术同经济社会协调发展已受到人们的普遍重视我们认为科学技术还应同文化协调发展只有科技文化协调发展了经济社会才能得到发展这在当前我们强调科技是第一生产力全社会增强科技意识时尤其要加以考虑节选自姚诗煌当代科学对文化的影响根据文意下列关于文化的表述不正确的一项是A.文化包括文学艺术及社会学理论主要是反映人与社会以及人与人之间的关系属社会意识形态的范畴B.社会的需求自身的演变以及文化之间的相互作用等动力因素使文化具有稳定性而自然科学的冲击和影响使文学得以发展C.文化发展的滞后可能造成科学技术的落后虽然科技的发展改变着人们的文化观念价值方式D.变革落后的封闭的保守的愚昧的文化背景是科学兴起和发展的前提下列表述不能作为文化和科学有着深刻的渊源关系的证据的一项是A.文化有天然的迟滞性传统性它的发展须要科学的冲击B.火的利用和工具的制造为人类最早的艺术萌芽提供了可能C.古希腊和文艺复兴时期繁荣的文化和成就巨大的科学之间有着紧密的联系D.本世纪现代文化艺术发展到历史的峰峦是建立在科学技术得到迅猛发展的基础之上下列表述符合原文意思的一项是A.只要保持文化的稳定性社会价值体系就可以得以维系保存和发展B.毕达哥拉斯之所以能提出美就是和谐与比例的概念并创立美学是因为他提出过数学上著名的毕达哥拉斯定律C.未来的社会是科学与文化的高度汇合的社会既要宏扬光大民族的优秀文化传统也要用科学来丰富和发展我们的文化影响D.经济社会要发展必须突出科学增强全社会的科技意识毕竟科技是第一生产力根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.手机短信网络小说歌曲等文化形式的诞生和发展与现代通讯科技计算机网络科技的发展密不可分B.南通要打造近代第一城的城市品牌除了要充分利用南通的文化环境特征还必须研究南通的科技发展状况C.一个地区经济落后除了科技发展滞后科技意识薄弱的原因外该地区文化背景的落后封闭保守愚昧也是制约经济发展的重要因素D.民族的就是世界的只要我们继承和发扬中华民族文化传统用科学来丰富和发展我们的文化影响我们的经济社会就能得到发展
阅读下文完成文后各题从唐到宋中国社会正如许多著作家所说发生着一个重大的转折随着人口的增加社会变得更为复杂以传统的世家大族为基础的政治结构越来越难以驾驭整个社会作为结果唐代开始了科举制度又引起了世族大家的进一步衰落尽管先秦儒学完成了将原始zōng jiāo 理性化的过程但仍没有完全超越家族制度在另一方面理性主义的儒学虽然能够激励士人超越生命对普通老百姓则借用传统的祖先崇拜维持信仰与从印度传入的fó jiāo 相比儒学似乎缺少神圣性再加上工商业的发展科学技术的增进又扩大了知识的视野这时的儒学需要拓展需要超越需要一般化要拓展就要借助于外部资源要超越就要找到更为神圣的信仰要一般化则要发现更为普适的宇宙原理与社会准则很自然更为形而上且崇尚自然的老庄哲学就成为宋代新儒家汲取的思想养分自然与名教之争就代表了用更超然更优越更永恒的自然之道对人间制度的批判和挑战借助于道的概念儒学的天可以深化为宇宙自然和人类社会共通的规则和理由天理呼之而出在信仰层面天理之天更为神圣既可以统摄更大范围的社会又可使人的心灵有所寄托在社会层面比之礼的概念天理更具一般化的品质既超越家族又超越皇权相信理一分殊宋儒们并不仅限于对抽象的道或天理的探究他们也在各种具体的知识中丰富对一以贯之的理的认识对格物致知的执着又使宋代儒学包容了科学的成分所有这些都发生在远离政治中心的民间书院中除了五夷精舍外还有岳麓书院白鹿洞书院鹅湖书院嵩阳书院等等应当承认官方的学术机构对于学术的普及和发展仍有着重要的意义由于官方的雄厚资源官学在整理已有文献的集大成方面有着优势如永乐大典和四库全书的编纂然而官学容易受到政治倾向的影响在学术上禁忌较多缺少创新精神易于陷入僵化古今中外真正的学术创新和思想革命几乎都发生在民间学术机构之中先秦儒学诞生于孔子的私学之中老子虽是周王朝官方图书馆的学者但道德经却是在他走到民间以后写就的宋代的儒学革命则出现于民间书院之中很难想象有周敦颐而没有濂溪书院有二程而没有嵩阳书院和伊川书院有朱熹而没有岳麓书院鹅湖书院和五夷精舍有张载而没有横渠崇寿院在民间的书院中由于没有政治倾向的约束学术可以朝各种可能的方向发展从而更有自由之思想书院也多自成一体的财政机制如多有学田从而在经济上保证了独立之精神书院的会讲制度成为不同思想流派公平竞争和交流的机制进而激发了更多的学术创新不同学派一流高手的会讲如岳麓书院的朱熹张轼会讲朱熹与陆九渊的鹅湖之会更成为千古文化盛事书院本身的学生自然也就成为新思想体系的载体成为不同思想的市场最终决定着这些学术创新的命运因此毫不夸张地说没有书院就不可能出现宋代的儒学革命而儒学革命所形成的宋明理学顺应了唐代以后中国社会的变化成为了宋以后中国的主流意识形态从而是一次成功的文化变革依据原文不是儒家特点的一项是A.是理性化了的原始zōng jiāo 仍没有完全超越家族制度B.讲究理性其超越生命的观点不能激励群众C.似乎不及fó jiāo 神圣D.需要拓展﹑超越﹑一般化这是受工商业的发展﹑科学技术的增进﹑知识视野的扩大影响的宋代儒学新思想的根本是A.形而上且崇尚自然的老庄哲学成为宋代新儒学汲取的思想养分B.用更超然﹑更优越﹑更永恒的自然之道批判和挑战人间制度C.宇宙自然和人类社会有了共通的规则和理由D.天理既可以统摄更大范围的社会又可使人的心灵有所寄托即超越家族又超越皇权下列说法不正确的是A.在宋朝由于官方的雄厚资源官学在整理已有文献的集大成方面有着优势官方的学术机构对于学术的普及和发展有着重要的意义B.真正的学术创新和思想革命在宋朝仍几乎都发生在民间学术机构之中C.在民间的书院中由于具备政治﹑经济﹑会讲﹑管理等优势儒学迎来了新生D.儒学革命形成了宋明理学是一次成功的文化变革顺应了唐代以后中国社会的变化成为了宋以后中国的主流意识形态
阅读下面文字完成7—10题三聚氰胺的堕落三聚氰胺本来名不见经传由于三鹿奶粉事件而一夜成名三聚氰胺是德国人李比希1834年在寻找新的有机化合物的旅途上合成的自1939年美国利用三聚氰胺生产模塑料层压制品以来三聚氰胺越来越多地在人们生活中扮演角色主要用途是与甲醛结合生成三聚氰胺－甲醛树脂用它做成的塑料不易着火耐水耐老化耐化学腐蚀有良好的绝缘性能和机械强度如果再玩点花样经混炼造粒等工序这种塑料还能抢瓷制品的饭碗现在很多日用器皿卫生洁具或者餐具看上去很白质地各方面跟真正的瓷制品也十分相似但受到碰击或者被摔打时却不像瓷制品那么脆弱这些东西十有八九就是三聚氰胺－甲醛树脂做的除了做塑料三聚氰胺在其他很多方面也有突出表现用丁醇甲醇醚化后三聚氰胺可制成高档装饰漆汽车以及电视机等家用电器的涂层上都有它的身影我们可能每天都在与它大眼瞪小眼或者是亲密接触只是大多数人对它知之甚少而浑然不觉罢了甚至有时候我们翻翻书都能与它不期而遇很多高级特种纸都是经过三聚氰胺处理过的有着抗皱抗缩不易腐烂等优点如果想要制作一幅军用地图这种纸显然是非常合适的选择而最重要的用途则是用来制作纸币另外三聚氰胺也还操心我们的穿着作为纺织纤维的处理剂三聚氰胺可使纤维具有防老防皱等性能三聚氰胺给我们的生活带来了如此之多的好处但让人想不到的是后来三聚氰胺居然变成了高蛋白混进了饲料和奶粉队伍里三聚氰胺摇身一变成为高蛋白最开始是出现在饲料中时间可能比人们所知道的要早世界上不少国家的饲料生产商都打过三聚氰胺的主意主要是在生产牛羊等大型动物的口粮时加入不好的消息是三聚氰胺是一种无味的化学物质牛羊们自然享受不到任何额外的味道更坏的消息是三聚氰胺被认为有毒性虽然这种毒性十分轻微实验表明将大剂量的三聚氰胺喂给大鼠兔和狗后不会观察到明显的中毒现象但是动物长期摄入三聚氰胺后造成生殖泌尿系统的损害膀胱肾部结石并可进一步诱发膀胱癌那么最早吃上三聚氰胺这种高蛋白的羊和牛为什么没事呢唯一可以解释的是牛羊肾功能相对较强能顺利代谢毒素并排出体外后来小猫小狗吃的饲料中也现三聚氰胺的身影时问题就来了小猫小狗的代谢能力跟牛羊比起来差远了于是三聚氰胺在体内积少成多并最终让一些不幸者丢了性命如果要给三聚氰胺的食用者划分代级牛和羊应该是第一代食用者小猫小狗是第二代第三代则是一些婴儿从饲料到奶粉从动物到婴儿打扮成高蛋白模样的三聚氰胺再也藏不住自己的狰狞面目很多孩子因为吃了含有三聚氰胺的奶粉而患上了肾结石这可能是人们最不愿看到的三聚氰胺的用途饲料和奶粉中为什么要加入三聚氰胺最主要的原因就是为了提高饲料和奶粉的蛋白质含量当然所谓的提高是一种虚高通俗点说就是打肿脸充胖子三聚氰胺本不是什么蛋白质更不是什么高蛋白如果知道现在生产三聚氰胺的主要原料是尿素那么相信很多人都不会认为这东西也能吃三聚氰胺被称做是假蛋白它之所以被人选定为最好的蛋白质冒充者一是因为便宜二是因为氮元素含量非常高达到了66%而现在测定蛋白质含量主要使用凯氏定氮法即通过食品中氮原子的含量来间接推算蛋白质含量于是乎在眼神不太好的凯氏定氮法面前每个三聚氰胺分子带着6个氮原子很顺利地蒙混过关为饲料或奶粉的蛋白质含量符合标准立下了汗马功劳对于食用者而言要吃出三聚氰胺也不容易因为它没有气味也没有味道.题目三聚氰胺的堕落含义是什么以此为题目有什么作用4分.文章说三聚氰胺给我们的生活带来了如此之多的好处具体有哪些好处请分条概括4分.科普文的语言有着鲜明的特色请结合文章简要分析下面两句话主要的语言特色4分1二是因为氮元素含量非常高达到66%2分2如果再多点花样经混炼选粒等工序这种塑料还能抢瓷器制品的饭碗2分.在去年国内发生的三鹿奶粉事件中三聚氰胺充当了什么角色通过这篇文章我们能得到哪些启示6分答案
阅读下文完成文后各题中国人为什么需要信仰?何光沪1我们的人心有太长的时间片面地偏向理智即狭义的而不是广义的理性这种被国人视为正常的理智有三大特点一只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西二只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情三只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益更不考虑自己与社会自然世界整体的关系2这正是无数的人随时在抱怨又随时在卷入道德腐败在人心深处的根源——偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知公平或正义创造性或博大的爱心3人类本性不可或缺的当今社会迫切需要的良知正义和爱心恰恰都超出了直接经验短期算计和小我利益它们涉及与他人社会自然和世界整体的关系涉及大我超验和永恒因此它们最强大的保障乃是超越于狭隘理智的信仰！4著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历他在美国时有一次要横穿马路红灯亮了但左右两边并没有汽车他身边有位老太太也照章停下安安静静地等候绿灯他问了老太太一句现在没有汽车为什么不走过去老人回答说也许我们身后那栋房子里会有一个小孩正在看街景如果他看见我们走过去以后照我们的样子横穿马路也许就会出事5前几天检察日报报道一位清洁工人拾到几千元钱上交之后因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱那些本来真心答应过帮忙的亲友却都翻了脸认为拾金不昧再来借钱是有毛病！6正如在一个遍地垃圾的地方要坚持不扔垃圾是很难的在好行为被视为不正常的环境下要坚持与常人不同的好行为也很难7要把全国变成一个使人不忍心扔垃圾的地方就要净化全民的道德环境一方面道德的最低要求应与法律连接如在一些西方国家见死不救属于犯法另一方面道德的最高境界则与信仰相关传统文明基本如此但在现代zōng jiāo 修行只属自愿8前一方面是说道德环境的净化需要确立法律面前人人平等的法治原则而这类法治原则的确立又需要政治体制的改革因此可以说中国精神的重构关键在政治改革基础在人心提升9后一方面是说道德环境的提升不仅需要法律制度的支撑而且需要精神信仰的指引依靠他律的法律尚且需要某种信仰对法律原则的内心服膺依靠自律的道德就更是如此了因为人心的自我约束常常软弱无力在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下人心惟危的状况必然出现10中国人自古信天作为信仰对象的天乃是殷人所称的上帝或帝周人所称的天帝或天历代所称的天道或天理最流行的通称11考虑到古人所谓天理对良心的指引考虑到今人所见无法与无天的关联结论就只能是信仰的超越对象可以有不同的名称信仰的精神状态却决定着文明的兴衰民族的浮沉12最近我遇见一个年近半百的北京人他看到云南边远乡村的儿童没有小学上毅然离开居住了十几年的美国孤身一人前往办学在那个没有电话没有自来水没有邮递员的地方他克服种种艰难险阻用自己微薄的积蓄自建校舍给学生买鞋子为村民修水渠这一切除了在那个不通公路的边远乡间无人知晓因为他自己不要传扬我想世俗的任何名利和算计都不可能给予他这么大的力量除了信仰13我想这个人已经向我们回答了人类的历史已经向我们回答了当代的生活已经向我们回答了——我们为什么需要信仰选自2008年11月17日浙江在线有删改第6段中正如在一个遍地垃圾的地方要坚持不扔垃圾是很难的结合全文内容下列对这句话理解最准确的一项是A.由于我们的人心太长时间偏向广义的理性要坚持与常人不同的好行为很难B.只要净化全民的道德环境就能把全国变成一个使人不忍心扔垃圾的地方C.在好行为被视为不正常环境下良知正义和爱心就会被误解D.在一个长时间偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知公平或正义创造性或博大的爱心的畸形环境下人们往往会受到不良影响下列说法不符合文中所说的中国人需要的信仰的是A.人类本性不可或缺的当今社会迫切需要的良知正义和爱心B.这种信仰超越于狭隘理智——超出了直接经验短期算计和小我利益C.它们涉及与他人社会自然和世界整体的关系涉及大我超验和永恒D.信仰可以是多元的人们可以信天也可以信zōng jiāo 下列对本文的理解和分析错误的一项是A.直接经验短期算计和小我利益是狭义的理性的三大特点B.偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知公平或正义创造性或博大的爱心这是产生道德腐败的根源C.净化全民的道德环境既要将道德的最高要求应与法律连接起来又要使人们通过信仰来达到道德最低境界D.纵观古今结论就是信仰的超越对象可以有不同的名称信仰的精神状态却决定着文明的兴衰民族的浮沉
阅读下文完成文后各题微型生物计算机以色列一位科学家制作了一个可能会比单个细胞还要小的计算机的大型模型一些科学家认为微小的生物计算机未来也许能够在我们的体内漫游监视我们的身体状况并且也许会纠正它们发现的问题这个模型的设计者是计算机科学家授胡德??夏皮罗在麻省理工学院举办的第5届DNA计算机国际会议上夏皮罗展示了这个模型这个模型的工作原理与单个活动细胞中的分子的工作原理相似我们体内的每个细胞都含有一系列由生物分子构成的机器这些分子都能形成可在细胞内移动其他分子的机械装置一些分子能够组装和拆卸其他分子另一些则能够收集小分子并且使用一个模板建造新的分子我们的细胞都是一座复杂的生物机械城城内所有的机器都是相互合作的将来用生物分子制成的夏皮罗式装置有可能促成比这个细胞还要小的计算机这种计算机可用于监视或修改细胞如果科学家能够造出这种计算机那么这种机器在医学上将有广泛的用途它也许能在人的血液中游泳或附在特定的器官上监视器官的状态并增强器官的功能夏皮罗教授说比如要用这种机器感知组织器官的生物化学变化并且根据计算机程序来决定合成和释放哪种药物以纠正错误这种新的机械式计算机是根据图灵机的原理设计的与图灵机一样夏皮罗为他的机械设计了一个规则分子这样对这个分子的处理就能够按照预定的方式改变另外一个分子为了演示这一概念夏皮罗制造了一个30厘米高的模型如果用生物分子制造这种计算机那么其长度大约只是1毫米的2500万分之一大致与细胞中的核糖体的大小相仿根据文章内容对生物计算机的理解正确的一项是A.生物计算机是模拟单个活动细胞的工作原理而制造的微小的计算机B.生物计算机能够自动合成和释放某种药物来纠正人体组织里异常的生物化学变化C.生物计算机能够在人体内监视器官的状态并且能够增加器官的功能D.生物计算机是用生物分子制造的计算机其大小与细胞中的核糖体相仿对文中画线内容理解正确的一项是A.夏皮罗的生物计算机的原理与图灵机是一样的B.夏皮罗为他的生物计算机模型设计了一个与图灵机一样的规则分子C.夏皮罗设计的规则分子能够按预定的方式改变另外一个分子D.夏皮罗设计的生物计算机演示了规则分子这一概念下列说法符合文意的一项是A.生物计算机在人体医学上将有广泛的应用前景甚至有可能解决它们发现的问题B.人体内的每个细胞都是由一系列的分子构成的每个细胞都是一座复杂的生物机械城C.生物计算机既可以在人体的血液中游泳又有一定的附着力能够附在人体的器官上D.夏皮罗设计制造的大型计算机模型演示了生物计算机的原理使生物计算机这一概念具体化了
阅读下面的文章回答下面试题人类登天考验多人一旦暴露在太空中就将面临失压缺氧低温和辐射损伤四大危险在这样的情形下人类登天首先是要拥有强大的运载工具其次是要研制出能模拟地球基本生活条件的载人航天器发射载人航天器的火箭其可靠性几乎要达到100％当今发射载人航天器的运载火箭一般不超过3级其原因是随着火箭级数的增加火箭系统会变得越来越复杂可靠性也将下降只要其中一级火箭出现故障就会导致箭毁人亡级数越少可靠性越高发射我国神舟号飞船的长征二号F型火箭就是一个典型它是在以前发射卫星的长征二号E型火箭基础上研制出来的并增加了故障检测处理和逃逸系统故障检测处理系统有两个主要任务一是判断火箭故障出现故障时向有关系统发出逃逸指令和中止飞行指令二是航天员逃逸时完成逃逸飞行器的时序控制等逃逸系统的任务是当运载火箭抛弃整流罩并发生重大危险威胁到航天员的生命安全时能使航天员脱离危险区并为航天员的返回着陆提供必要的条件长征二号F型为2级火箭其可靠性提高到了97％航天员的安全性达到了99.7％载人航天器与无人航天器的主要区别是增装了环境控制和生命保障系统航天服和应急逃生装置等特设系统以便为航天员提供服务另外载人航天器有较大的活动空间结构密封性能一定要好还要有返回地球所需的装备即返回着陆系统航天服是一种在真空环境中穿着的特殊服装是在载人航天器上升返回及出现故障或航天员出舱时使用因而是必不可少的宇宙飞船上的应急逃生装置有弹射座椅救生塔和载人机动装置等它们在飞行的不同阶段各有各的用途为了保证万无一失载人航天器中一些关键部件采用双备份甚至三备份飞船返回要闯过三道鬼门关一是过载关飞船高速进入大气层时会产生巨大的冲击过载就像飞机撞山一般所以必须使过载限制在人的耐受范围内二是火焰关飞船返回时与大气层的剧烈摩擦会产生几千摄氏度的高温三是撞击关尽管飞船降落时有降落伞帮助减速但降速仍较快另外还要保证其落点精度以便及时发现营救载人航天器起降过程中巨大的加速度和减速度高强度的噪音剧烈的震动和猛烈的冲击等可使人体内部的液体和组织发生位移引起胸痛呼吸困难肌肉紧张黑视等只有精心挑选和受过特殊训练的航天员才能适应1.下列对载人航天器的理解与原文一致的一项是A.它装备了环境控制和生命保障等多种系统特别是它装备的逃逸系统可以充分保证航天员的生命安全B.它具有比无人航天器更大密封性能更好的活动空间还装有在返同时消除冲击过载的设施C.它装备有弹射座椅救生塔和载人机动装置等是为了供航天员在飞船发射出故障的时候逃生之用D.它的一些关键部件可以做剑非常保险在出现一次二次甚至三次故障的情况卜也能保障航天员的安全2.下列对‘长征’二号F型火箭的叙述不正确的一项是A.它是为发射中国载人飞船而在长征二号E型火箭基础上研制的运载工具具有高可靠性的特点从理论上讲它发射100次至少能成功97次B.它是一枚2级火箭较之3级火箭因为级数少系统相对简单从而使其可靠性大大提高达到99.7％C.它的故障检测处理和逃逸系统完全是为适应载人航天要求而专门没计和研制的D.它的故障检测处理系统的妙处在丁能够判断火箭升空后出现的故障并能够完成对逃逸飞行器的有效控制3.根据原文提供的信息以下推断利表述正确的一项是A.运载火箭的级数与箭系统的复杂性成正比与火箭的可靠性成反比B.‘长征’二号F型火箭上的逃逸系统可以充分保障飞船完成在轨飞行任务后使航天员安全返同地面C.载人飞船返同地球只要闯过了过载关火焰关和撞击关这二道关口就可以确保生命无忧了D.由于登天和落地对人的体质具有特殊要求只有经过精心挑选和特殊训练的航天员才能适应因此普通人将永远无法进入太空
阅读下文完成文后各题胡同是北京城的重要组成部分它伴随着三千年北京城的发展演绎了老北京人生活方式独有的京味特色__时期有人提出过水井假说认为胡同可能是元代蒙语的汉字表音接下来未经考证的假说被搬上银幕以讹传讹的结果是某些媒体出版物甚至导游词中学语文书也纷纷效仿把胡同说成是来自蒙语水井几成定论竟然忽视了北京早期胡同的存在随着对胡同研究的深入珍藏古籍和考古成果不断被发掘水井假说遭到质疑比如假说认为北京地名中有二眼井四眼井可能就是元代用蒙语称井为胡同的证据事实上四眼井指井有四个井口在元朝以前已经存在如杭州的四眼井六眼井为唐邺侯李泌所开六井之一安徽池州市包公井又称四眼井竣于宋代包拯任池州知州时以上城市中的四眼井均在元以前得名这里的小巷也都不称胡同四眼井还是宋代标准的水井形式在建立元朝前300年已绘入清明上河图中可见这些地名与蒙语没有关系说到蒙语井的读音与汉语胡同的发音也没有任何相似之处元世祖忽必烈时命人编撰的蒙汉对译辞书至元译语地理门里蒙语井曰忽都明洪武二十二年1382年所编诸蕃语言和汉语的对译辞书华夷译语中蒙语井曰古都黑无论如何蒙语井的发音都不可能变成胡同其实胡同是城里的小巷有连接畅通的意思与城同时并存古代巷衖不分都是巷字南北朝时衖的发音有南北之分南方念弄又叫里弄弄堂衖通著名地理学家徐霞客在徐霞客游记中就写有衖通在衖通下特别注明‘弄’小巷之意衖的北音读虹西汉毛苌诗传:虹胡洞切南北朝以后衖增加小巷的别称南音小巷称弄北音小巷称胡洞各占我国南北地域互不相扰顺便说一句金朝时胡同写作胡洞明朝把加了行的彳胡亍彳同亍正式定为街巷通名清末简写为胡同辽金时胡洞一词已在北方民间广泛流传在金末的北曲杂剧明人称元曲中还出现了由胡同派生出的形容词如关汉卿单刀会杀出一条血胡同来王实甫歌舞丽春堂中更打着军兵簇拥可兀的似锦胡同等都出自元朝建立前的金中都旧城宣南留存的辽金胡同相对窄小有别于北城宽大的明清胡同显示出早期工业者按行业聚集在一起就如韩愈师说里巫医乐师百工之人君子不齿的特征天德三年1151年金主海陵王完颜亮下令迁都燕京派人按北宋汴京制度增广燕城遂改名为中都此时的汴京由于商业和手工业迅速发展坊墙被拆除已形成开放型街市所以金中都的街道分为两部分一部分是辽南京即唐幽州的旧街巷当时坊墙在逐渐拆除中;另一部分属扩建后形成的新街巷从辽南京东垣即今烂漫胡同附近向东扩建到虎坊桥以西这一带东西向主干道明显比西部密集故在东西向主干道两侧还分布有南北向次干道现在要拆除的所谓大吉片正处辽燕京的关厢金中都城的东城墙左边集街坊胡同城门城墙和护城河于一体对辽金民居生活的研究具有重要的历史价值历史给予我们很多宝贵的经验与财富同时历史也赋予我们责任与使命发掘历史的同时我们更应该保护好重要的历史遗存当我们还在遗憾梁陈方案已成为永远不能再回归的历史文件时却仍在拆除着我们子孙本可以引以为傲的古文化遗存在物质财富不断积累的今天在人民生活大大得到改善的同时希望主管领导能多一些文物保护意识也希望地方政府能多投入一点财力物力人力用于保护我们的历史文化遗产让辽金胡同成为留给后世的人文财富别再让历史留下更多的遗憾从原文看下列关于胡同的表述符合原文意思的一项是A.胡同与城同时并存就是城市里的小巷南方也叫做弄堂B.胡同的历史非常悠久在我国的出现已经有上千年的时间C.胡同经由金代胡洞元朝水井明朝彳胡亍彳同亍演变而来D.胡同的变化显示出早期手工业者按行业聚集在一起的特点下列对原文有关内容的理解不正确的一项是A.关于胡同可能是元代蒙语的汉字表音的说法随着对胡同的深入研究已经表明是不可靠的B.北京的胡同都是集街坊胡同城门城墙护城河于一体因此具有很重要的历史研究价值C.南北朝以后我国南北地域的小巷各有称谓且互不相扰北方称小巷为胡洞南方称小巷为弄D.胡洞一词在辽金时就在北方民间广泛流传了这一点可以从元曲中找到非常有力的佐证材料下列对原文作者观点的概括不正确的一项是A.说胡同可能是元代蒙语的汉字表音的水井假说以讹传讹是因为它忽视了北京早期胡同的出现B.北京城的胡同由窄小逐渐走向宽大的发展趋势与当时社会的经济和文化的迅速发展是密不可分的C.辽金时期胡同对研究当时的民居生活有很重要的历史价值因此有关方面应采取积极的保护措施D.胡同本身是历史遗存也是文化财富在发掘的同时更应该要保护我们不能再给子孙留下遗憾了
阅读下面的文字完成下面试题文明的共相回溯我们历史演变的经验有两条最重要一是传统不能割断二是世界不能脱离清代的问题就是它与世界相脱离闭上了对外交往的大门近30年以来作为基本国策的改革开放目标之一就是让我们进入世界的大家庭不脱离开世界大势来孤立地考虑自己的问题历史的反思传统的承继归根结底是要整合自己的资源为现代化建设所用因此近年的传统文化受到重视国学的提倡诚然是理所必至的好事情可是随着大家为重建传统所做的努力也有一些意外之见和意外之行值得我们检讨和反思比如小学生设立国学班倒也罢了却要小孩子们穿上古代的袍服念论语还要摇头晃脑此理实不可解又比如有人提出恢复黄帝纪历这个想法显然是不可取的以公元来纪历是中国走向世界的必要一步连纪历都要改变近代以来未之闻也虽然是个别的说法也够让人感到意外的了有人提出奥运会中国运动员入场服装要穿所谓汉服什么是汉服唐朝的宋朝的还是清朝的还有的提出要改学位服我的看法这不一定是明智之举文明是有它的共相的从文化学的角度来看求同比立异重要得多虽然我们做学术研究不能不区分出异但是区分异的目标结果是为了求其同我历来认为比较文学比较文化的研究是通过异来追求那个同钱钟书的管锥编谈艺录中谈到对各国文学与文化的比较而比较的结果和目的是尚同心同理同貌异心同一类字眼在他的著作中反复出现他还有一句很有名的话东海西海心理攸同南学北学道术未裂钱钟书不刻意立异而是追求同这是非常重要的真正的大学者都不以立异为尚立异不是有学问的表现对现代化和现代性问题现在很多学者比较一致的看法是现代化的模式不应该是一个从历史上来看以前的两个模式一个是欧洲的模式那是人类历史上第一个现代化的模式第二个就是北美的模式也是对现代化影响最大的一个模式但是当东亚兴起之后特别是中国兴盛之后人们在探讨有没有第三种现代化的模式中国的现代化过程与欧洲北美的模式一定是一样的吗我看不一定尽管如此在人类生命存在的基本价值层面比如生存的渴望爱的追求趋利避害的心理对灾难的应对等等这些人性的基本追求方面人类的共同之处是非常之多的而不是简单以国家民族作为分界的照说作为文化符号的语言是最能见出民族国家之间的差异的但已故的美国研究中国思想文化的大学者哈佛大学教授史华慈先生曾亲口对我说过连语言和思维的关系也不像人们想象的那样重要我们在重建文化传统的过程当中一些传统节日恢复了原来的位置我对此是完全赞同的像清明节端午节中秋节这些非常富有文化意味的中国传统节日历来为我国民众所喜爱放假休闲游乐不仅是连接传统恢复记忆的需要也是民族文化的狂欢但我们亦不要忘记我们是世界大家庭的一个成员人类文明当中一些共性的东西共相的东西我们不会也不可能例外摘自人民日报2008年2月1日作者刘梦溪本文论述的核心问题是A.传统的继承B.现代化与现代性问题C.文明的共相D.改革开放与历史问题根据原文的叙述下列理解正确的一项是A.改革开放的目标是让我们进入世界的大家庭这一基本国策已实行了近30年B.近年来传统文化受到重视国学受到提倡人们为此作出了种种努力理所必至令人欣喜C.真正的大学者是不会立异的立异不是有学问的表现D.史华慈先生认为作为文化符号的语言同样存在共相它并不像人们想象的那样差异明显依据原文信息以下推断正确的一项是A.在我国的改革开放中要坚定不移地在各方面与世界接轨进而进入世界的大家庭B.在不久的将来会有越来越多的国学班大量出现在小学教育阶段C.将来现代化的模式可能会超过两种这些模式会具有明显的民族界限D.继承传统的终极目的便是通过整合先前的资源为新的进步所用
阅读下面的文字完成下面试题书院教育是宋元明时期最具特色的教育组织动工书院一词最早出现于唐代不过那时的书院主要还只是编书藏书以及读书的场所作为具有一定规模的教育场所的书院是到宋代才出现的当时刚刚经历五代十国战乱文化教育亟待振兴一些思想家也需要自己的宣传阵地以私人讲学为核心的书院教育就顺应这种时代需要而出现了宋代书院教育以其官私结合的教育体制以及完善的教育组织形式呈现出与古代私学大不相同的面貌不仅如此书院教育与宋代官学之间也有较大区别虽然书院也选用儒家经典作为教材但它更侧重于引导生徒修养品性增长才识而不是为了适应科举不过书院的教学内容又都不出北宋官学以及科举所要求的范围也正因为如此书院能够得到宋代官府的鼓励并获得长足的发展书院教育直接了宋代学术的发展成为宋代理学发展的摇篮一方面书院中掌教的山长一般都会把自己的思想定为书院的教育宗旨以此来聚集生徒开展讲学活动书院生徒在聆听山长集中讲学向山长请教以外还有充分的时间组织自学和学术讨论这种浓厚的探讨学问的风气为思想和学术的发展留同了很大余地另一方面书院中的讲学内容既包括掌教者个人的学术思想也包括正统的儒家经学思想还包括一些后来逐渐为官方所接受的民间思想书院因此而成为各种思想和学术交流的场所书院之间更以学术论辩讲学交流等形式促成不同思想和学术的深入研讨和互相影响从而为宋代理学的成熟准备了条件此外南宋时期一些理学家开始掌教各大书院推动了书院教育与学术研究结合的进程也促进了理学的传播与深入发展著名的理学家陆九渊曾经受邀前往白鹿洞书院讲学他讲授论语君子喻于义小人喻于利一章听讲的人都很感动甚至于有听讲者为之落泪书院交流的盛况以及书院教育推行理学思想所形成的影响由此可见一斑摘编自袁行霈等主编中华文明史1.下列有关宋代书院教育的表述不正确的一项是A.宋代书院教育作为一种教育组织形式以官私结合体制和私人讲学为主要特点B.宋代书院教育是顺应战乱后文化教育亟待振兴以及思想传播的需要而出现的C.宋代书院教育中选用的教材与官学相似但其人才培养的标准与官学大相径庭D.宋代书院教育的教学内容能够符合官府的要求因而能有机会获得长足的发展2.下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.唐代和宋代都有书院这一名称不过唐代的书院和宋代的书院是名同实异的关系B.宋代书院中的生徒要集中聆听山长讲学向山长请教并在山长的组织下开展自学和讨论C.书院中的私人讲学学术讨论及书院间的学术论辩讲学交流是宋代书院中常见的教育活动D.南宋时期一些理学家开始掌教各大书院书院的这种变化有利于书院教育与学术研究的相结合3.根据文意下列推断有误的一项是A.作为教育体制的宋代书院与此前的古代私学既相区别又有一定的联系B.宋代书院中的生徒对当时朝廷科举考试的总体要求大致上也能够适应C.一些民间思想往往通过书院教育的途径来实现逐渐为官方所接受的目的D.在书院的讲学交流中不同思想和学术相互影响都有机会得到发展完善
阅读下文完成文后各题文化绝对不是一种奢侈品它是思想发展的重要酵母为了在我们这样一个被文化标准化所威胁的世界上促进文化的多样性就需要各种角色和演员10月5日至8日由中国艺术研究院和法兰西学院艺术院联合在广西桂林主办的中法保护世界文化多样性高层论坛上法兰西学院艺术院终身秘书长绘画界院士阿尔诺??多德里夫呼吁更多的专家学者能站出来共同抵御世界文化标准化的威胁中国艺术研究院研究员著名画家范曾说由于每一个族群所见所知所爱各有所长也各有所短一个五彩缤纷的多元的文化在世界遥远的上古即已存在于人间每一个族群都有自己的一偏之见所以文化往往在偏见中成长这种偏见越烈则其文化的独立性越著文化的多元还来自人类对宇宙本体的认识各有不同的集体记忆这种认识会渗透到他们文化的各个领域世代传递以至成为了根深蒂固的传统这种传统是那样的坚不可破成了精神维系和凝聚的元素天地有大美而不言我们在它面前的唯一选择是敬畏自然提供给人类的是无穷极的美的感受各取所需于是多元以生而多元从本性上讲应该是和睦相处的相互敬重相互热爱阿尔诺??多德里夫说现在许多艺术创作往往挂着现代性的招牌实际上却经常隐藏着向市场法则顶礼崇拜的心态现代化或追求前卫的愿望已经常常成为真正的艺术创作的敌人而这种真正的艺术创作的关键在于它的真诚性和需要性今天的艺术市场的投机性使得艺术创作不是来源于这种需要性而是为了满足公众的愿望这就成为了有时是在无意识中禁锢创作者的枷锁这对艺术是极为不利的中国和法国是两个有着特别丰富的文化传统的国家这种优势也带来沉重的义务它在文化政策上赋予了我们重要责任即要宣传这个内容广泛的精神艺术和文化的遗产并维护其生命力这就是说首先要保护它同时通过各种手段在社会各界进行传播使得人们特别是年轻一代了解和认识文化遗产年轻人越能认识这个独特的遗产的价值他们就越能努力使它们开花结果中央美术学院教授著名美术理论家邵大箴在论坛上说一个民族的优秀文艺创作一定能得到世界各民族的认可和赞赏一定能走向世界20世纪以来我们民族传统艺术在古为今用推陈出新方面取得了丰硕成果涌现出许多既有鲜明民族风采又具有时代精神的优秀艺术创作得到了世界艺术界和广大群众的赞赏可以说正在或已经走向了世界实际上一个民族的优秀文化或文学艺术成果尽管有独特的不同于一般的表现形式而它的精神追求一定有普遍的意义一定与其他民族的精神追求息息相通因为它闪耀着人性和创造智慧的光辉作为人类精神文化的一部分各民族的文学艺术创造的形式愈独特对世界文化的贡献愈大愈显示出人类想象力与创造性的无比多样性与丰富性2008年10月11日中国教育报略有删节下列不属于民族文化走向世界的条件的一项是A.有独特的不同于一般的表现形式B.是民族的优秀文化和文学艺术成果C.应该能满足公众的愿望尽量追求现代性D.闪耀着人性和创造智慧的光辉与其他民族的精神追求息息相通下列说法符合原文内容的一项是A.每个族群都有自己的一偏之见因此文化是在偏见中形成的B.文化的多样性自古就存在这种多元源于人类对宇宙本体的认识各有不同的集体记忆C.各民族的文化传统成了其精神维系和凝聚的元素因而是坚不可破的我们在它面前除了敬畏别无选择D.世界文化丰富性正在遭受标准化威胁各国应在互相尊重理解的基础上加强文化交流增进文化了解从而保护世界文化多样性根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.为了共同抵御世界文化标准化的威胁各国戏剧影视的各种角色和演员肩负着主要责任B.只要认识到各国文化遗产的独特价值就能继承和发扬丰富的文化传统C.20世纪以来我国许多既有鲜明民族风采又有时代精神的艺术创作全都已经走向了世界D.各民族的文艺创造的形式愈独特愈能显示出人类想象力与创造性的多样性与丰富性对世界文化的贡献也就愈大
阅读下文完成文后各题表现社会与心灵的和谐肖云儒建设和谐文化对外要警惕西方文化霸权主义和文明冲突论对内要防止文化地域主义防止内部争夺文化资源妄自尊大好莱坞征服不了世界京剧也不会征服世界任何一个世纪都是各国共存共荣的世纪弘扬和谐精神要防止无差异无竞争无冲突论不同的民族国家同一民族国家在不同的社会实践中会形成质地各异的文化不同的文化在价值立场内容体系等方面会存在分歧形成矛盾冲突文化冲突表现在多个层面既包括不同形态文化间的价值冲突也包括同一形态文化内部不同文化观念甚至不同文化风格欣赏趣味的冲突现代社会的和谐现代人的成熟和先进不表现在它无视社会和心灵的冲突而表现在它善于包容协调转化解决各种冲突矛盾使多方面的不同最终归于和谐冲突越多越能考验现代人在协调关系化解矛盾中推进社会发展的智慧和能力简单的同一一律反而容易掩盖矛盾造成隐患从塑造人物形象的角度看命运愈坎坷生命愈苦难内心愈有冲突的人各种社会行为人生轨迹和心理经验信息量才愈大才愈有可能在丰富性和深刻性方面进入极致也才愈能折射出社会人生和灵魂的深蕴主旋律作品英雄人物和正面人物尤其应该是巨大命运冲突和剧烈灵魂碰撞的产物而不能是无冲突论的载体冲突对他们的挤压推动了矛盾的解决和精神的涅槃从而进入新的和谐状态可见大胆展现英雄人物命运和灵魂的冲突描绘他们在解决社会矛盾和心灵冲突中的作用智慧和方式也就正是在展示从冲突到和谐的精神历程在展示人物富有个性特色的先进性从创作者和欣赏者的角度看作者总是通过叙说社会的人性的性格的灵魂的冲突提出人生的疑问排解内心的积郁表达对人生社会的反思或憧憬而达到平衡精神和安慰灵魂的目的欣赏者则是在接受作品对冲突叙说的审美再造过程中通过联想感应共鸣释放对生活的疑问反思或憧憬而平衡精神和安慰灵魂文艺便这样由实现个人的和谐推动了社会的和谐这也就是中国古典文论中的兴观群怨说文艺不但可兴激励可观认知而且可以怨倾吐积郁可以群和谐人群可以在充分发挥艺术表现各类冲突的功能中促进社会和心灵和谐摘自中国艺术报对好莱坞征服不了世界京剧也不会征服世界的理解正确的一项是A.各国文化的共存共荣使不同民族的文化内核具有相对独立的特征彼此难以改变和征服B.好莱坞代表西方文化有霸权主义京剧代表妄自尊大的中国文化的地域主义它们彼此互不相容C.任何一种优秀的文化代表了各自的文明处于文化的和谐状态不具有霸权主义和妄自尊大的倾向D.以好莱坞为代表队的西方文化和以京剧为代表的东方文化只有消除冲突才能处于和谐状态下列各项不属于文化冲突表现层面的一项是A.文化形态间的价值冲突B.文化形态的文化观念冲突C.欣赏者的平衡精神差异D.多方面的不同难以归于和谐下列各项内容与原文意思相符的一项是A.使人物形象具有丰富性和深刻性必须建立在对人物坎坷命运苦难生命内心具有冲突的挖掘上B.英雄人物和正面人物借助精神的涅槃而进入全新的和谐状态是创作出主旋律作品的基础C.从冲突到和谐的精神历程是成功塑造人物形象必不可少的因素是展示人物形象个性特色的亮点D.无论是创作者还是欣赏者因其精神获得平衡灵魂获得安慰从而实现反思和憧憬人生社会的目的
阅读下面的文字完成下列各题9分每小题3分世界上最坚强的动物是什么?最近欧洲空间局的研究人员宣布他们利用无人太空舱所获得的航天实验数据显示世界上最坚强的动物是一种我们肉眼看不清楚的水熊虫这种小虫子能在太空的真空超低温和强太阳辐射等多重极端恶劣环境条件下生存10天之久！2007年9月一批水熊虫搭载欧洲空间局发射的光子一M3无人飞船进入太空接受严峻的生存考验光子一M3飞船在距离地球表面258千米的高空绕地球运行其主要任务是搭载一些生物进行太空实验科学家希望用一些容易生存的物种来测定在太空严苛环境下的生物反应科学家认为如果要选择地球动物到太空的恶劣环境下生存缓步类动物当是首选科学家选择了两种水熊虫——大黄水熊虫和小斑水熊虫——进入太空舱接受为期10天的暴露在辐射真空和低温下的考验结果虽然所有的大黄水熊虫和大部分小斑水熊虫未能经受住考验献身茫茫太空之中但仍然有10％的小斑水熊虫存活了下来尽管它们停止了一切生物活动其实对于许多可以休眠的生物来说太空的真空和低温也许算不了什么它们真正受不了的是太空中的超强辐射比如太空中的紫外线辐射强度是地表的1000倍!紫外线含有能够对活组织造成重大损伤的高能光粒子晒伤和皮肤癌就是最好的例证在太空强烈紫外线的照射下大黄水熊虫的一些细胞遭受紫外线灼伤而坏死从而导致大黄水熊虫死亡在完全开放的太空紫外线还可以轻易地破坏生物体的染色体导致生物不育让科学家喜出望外的是小斑水熊虫在结束太空之旅后仍具有良好的繁殖能力产下了一些水熊虫宝宝这也让他们困惑不解小斑水熊虫为何在受到太空强烈辐射之后仍然可以生儿育女?由于缺乏实验数据科学家不知道在此次太空之旅中太阳辐射对小斑水熊虫的伤害到底有多大也不知道它们是怎样修复这些伤害的他们猜测同某些耐辐射的细菌一样水熊虫也拥有其独特的细胞修复机制可以修复辐射造成的伤害或者它们有办法直接抵御太阳辐射如果有一天科学家能够揭示水熊虫抗辐射之谜那么抗辐射的药物和技术装备将会有大的发展人类有望告别皮肤癌和辐射不育症的困扰并能有效抵御在太空旅行中的辐射骚扰水熊虫为什么能够在各种极端条件下生存?有科学家认为这与它们的身体可自动进行脱水有很大的关系科学家发现水熊虫在自行脱水后身体体积可比正常情况下缩小一半同时它的腿也会收缩从而进入一种静止的蛰伏状态在这种状态下水熊虫可撑过各种极端条件来自光子一M3飞船的研究成果还为那些支持外星生命的科学家提供了新的证据——水熊虫的坚强经历表明一些自然条件恶劣的外星球也可能有生命存在——选自大自然探索2009年第2期有删改下列关于水熊虫的阐述与原文意思不符合的一项是A.在太空的真空超低温和强太阳辐射等多重极端恶劣环境条件下少数小斑水熊虫竟然能生存10天之久B.在太空强烈紫外线的照射下大黄水熊虫的一些细胞遭受紫外线灼伤而坏死从而导致其死亡C.小斑水熊虫拥有独特的细胞修复机制可以修复辐射造成的伤害或者它们有办法直接抵御太阳辐射D.小斑水熊虫能够在各种极端条件下生存这可能与它们的身体可自动进行脱水有很大的关系下列说法符合原文意思的一项是A.世界上最坚强的动物是一种肉眼看不清楚的水熊虫科学家们利用航天实验数据对此进行了证实B.有些科学家认为如果要选择地球动物到太空的恶劣环境下生存缓步类动物一定是唯一选择C.紫外线是一种能够对活组织造成重大损伤的高能光粒子人们被晒伤或患皮肤癌就是由紫外线造成的D.许多可以休眠的生物并不怕太空的真空和低温它们最怕的是太空中的超强辐射比如太空中超强的紫外线辐射根据原文所提供的信息以下推断正确的一项是A.世界上最坚强的动物是小斑水熊虫这是通过严格的科学实验证明了的现在已经成为科学界的共识B.因为紫外线可以轻易地破坏生物体的染色体导致生物不育因此孕妇最好呆在室内不要轻易在阳光下活动C.将身体体积尽可能缩小甚至停止一切生物活动进入蛰伏状态这是某些动物熬过极端条件的方法D.水熊虫的坚强经历表明一些自然条件恶劣的外星球也有生命存在甚至有外星人也不是不可能的
阅读下文完成文后各题二十一世纪最令人觉得具有划时代意义的文学形态的改变将是文学与电动玩具互动媒体以及脑波阅读科技的结合互动媒体与文学结合之后使作品的开放性获得空前的延展也就是说作品情节不再只是单线的发展而会变成具有多重甚至无限的选择性另外模拟现实的技术也将使作品与读者的关系产生新的形态读者将不再只是在读或看作品而是直接处在作品的世界之中脑波阅读的科技则会使作家对有意识以外的领域产生高度兴趣作家除了用有意识写作之外还会从梦记忆等有意识以外的意识活动中汲取灵感科技若发展到能把这些精神状态脑波直接显像的时候作品中有意识与潜意识的交织将会展现出一种目前无法想象的奇诡风格而作家对自动写作的借重也是可以预期的二十一世纪以电脑为基础的高科技将可以使人足不出户而不虞匮乏而模拟现实以及脑波阅读的科技将使人更加耽溺于个人内心世界的探索与扩大其必然的结果是人与人的关系将进一步的疏离另一方面科技对人类生活的全面渗透则会强制性地拉近人与人之间的距离甚至使人与他人的界线在某种意义上来说逐渐泯灭于是在疏离与丧失自我的双重压力之下人类既会产生对外接触的强烈渴望也会不时想要逃离人群因此文学作品开放性的另一个意义将是读者不但可以透过作品与作者取得某种联系还可以经作品与其他读者接触从未谋面的读者们能相约同时进入作品亲自扮演其中的角色而产生恍如真实的来往于是文学作品遂同时既是接触的媒介也是逃遁的管道高科技中介之下的二十一世纪的生活将使人们与自然的关系更加疏远因此对自然的乡愁在文学作品中会再度成为重要的母题其结果是与神秘主义有关的文学与文化活动也会加速发展并且与科幻文类形成某种辩证关系下列有关互动媒体和脑波阅读的说法不正确的一项是A.互动媒体和文学结合后读者和作者的关系将改变作品不再以固定形态存在B.互动媒体与文学结合后读者与作品的关系将改变读者将直接处在文学作品的世界中C.脑波阅读可以把梦记忆等潜意识直接显像出来作家借助这种科技可以进行自动写作D.脑波阅读使自动写作成为可能从而使作品在有意识和潜意识的交织中展现出一种奇诡的风格下列对二十一世纪文学形态改变的陈述不正确的一项是A.作品情节不再具有确定性它可以随读者的不同而不同B.作家创作方式发生变化既进行有意识写作又进行自动写作C.读者欣赏作品的方式将由读或看变成在生活中与其他人一起扮演作品中的角色满足与别人交往的愿望D.依恋自然赞美自然将随着人与自然关系的进一步疏远而又一次成为文学作品的重要母题根据文章提供的信息以下推断正确的一项是A.人们耽溺于个人内心世界的探索与扩大是因为高科技使人与人的关系疏离B.人与他人的界线走向泯灭这使得人类对外接触的渴望更加强烈C.文学与互动媒体以及脑波阅读的科技结合后读者就能参与作品的创作D.二十一世纪文学将以充满神秘主义色彩的科幻文学风格为主
阅读下面文段完成下面试题①这种词汇和文法到底是什么呢归根说来它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的经过千百年的考验而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例它是智慧的结晶是劳动和创造成果的总结它不是一人一时的创作它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物②由这文法和词汇组织而成的这种建筑形式既经广大人民所接受为他们所承认所喜爱虽然原先是从木材结构产生的但它们很快地就越过材料的限制同样运用到砖石建筑上去以表现那些建筑物的性质表达所要表达的情感这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的词汇和文法这条发展的途径中国建筑和欧洲希腊罗马的古典建筑体系乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的所不同者是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料在中国则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法把它发展到高度的艺术和技术水平所以虽然也发展了砖石建筑但木框架同时也被采用为主要结构方法这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件③在这里我打算提出一个各民族的建筑之间的可译性的问题④如同语言和文学一样为了同样的需要为了解决同样的问题乃至为了表达同样的情感不同的民族在不同的时代是可以各自用自己的词汇和文法来处理它们的简单的如台基栏杆台阶等等所要解决的问题基本上是相同的但许多民族创造了许多形式不同的台基栏杆和台阶例如热河普陀拉的一个窗子就与无数文艺复兴时代窗子的内容完全相同但是各用不同的词汇和文法用自己的形式把这样一句话说出来了又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子虽然大小不同基本上是同一体裁的文章又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼巴黎的一些纪念柱与我们的华表都是同一性质同样处理的市容点缀这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法建筑出来各种各类的建筑物如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样节选自必修五中国建筑的特征对第四段的说明方法和文段内容解说有误的一项是A.如同语言和文学一样为了同样的需要为了解决同样的问题乃至为了表达同样的情感不同的民族在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的运用了类比说明B.简单的如台基栏杆台阶等等所要解决的问题基本上是相同的但许多民族创造了许多形式不同的台基栏杆和台阶运用的是举例说明C.如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼巴黎的一些纪念柱与我们的华表都是同一性质同样处理的市容点缀是在举例说明中作比较D.热河普陀拉的一个窗子与文艺复兴时代窗子使用的词汇和文法完全不同这证明各民族的建筑各有其风格根本没有相通之处下列对作者所提出的各民族的建筑之间的可译性理解有误的一项是A.作者将中国建筑和世界建筑比较说明中国的建筑既是民族的又是世界的中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响B.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子巴黎的一些纪念柱与我们的华表是有着相同的建筑特点和建筑风格的说明了中国建筑和世界建筑的融合性C.不同的民族在不同的时代运用的完全相同的建筑手法D.各民族的建筑之间的可译性就如不同的民族使用不同的文字写出各自的文学作品但是这些文学作品都表达大致相同的情感为了解决基本相同的问题下列对文意的理解正确的一项是A.不同民族不同时代的建筑手法各不相同它不是一人一时的创作也不是完全取决于某一建筑大师的设计理念B.无论中国还是西方古典建筑体系的建筑形式原本都是从木结构开始的C.中国建筑往往是用木结构形式而西方建筑往往采用砖石结构说明这两种建筑走了完全不同的发展道路D.各民族各有自己不同的建筑手法建筑出来各种各类的建筑物是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物
阅读下面语段按要求回答问题今天整个社会都表现出对高雅艺术的关心政府拨出专款予以扶植企业慷慨解囊给予支持对于一个病人需要输血需要输氧但是病人健康地生活最终还要靠自身的生命力和自身的机能转换这段话主要支持了这样一种观点即
阅读下文完成文后各题荒诞的龙脉说拿出来说__是科学或__部分是科学最常见的例证是看__要找龙脉据说__学中的龙脉思想就是现代地质地理学关于山脉水流与岩层走向的学问其实只要看一看__书是怎样说的__师是怎样干的就不难看出__说的龙脉与现代地质地理学说完全是两码事在__的经典中将山脉其形态比拟为传说中的神异动物龙山脉因而被叫做龙脉并称__环境选择主要有四大要素龙砂穴水其中‘龙’是最重要的__把最高的山当成众山之祖称为太祖山认为其余众山皆发脉于此由高向低依次称之为列祖山少祖山__兴起之初信者以中国范围内的地域就是天下按神话传说昆仑山最高便以为一切山脉都从昆仑发脉分出三条干龙每条干龙上又分有各种等级的支龙小龙我们今天都知道江河的形成是水往低处流源头总是位于流域的最高处山脉是地球岩石圈中板块运动造成地壳一些部位受到挤压隆起而成不同构造体系的山脉各有其自身的历史并无什么共同的祖宗也不能根据它现在的高低来确定谁的资格更老因为一般情况下恰恰是山的形成时间越早越低因为一座山受到风化剥蚀的时间越长失去的高度越多最后可以被夷平喜马拉雅山现在的高度是泰山的5倍多却比泰山要年轻十几亿年泰山崛起时喜马拉雅山还是一片__按说假如龙脉等同于在山脉在没有山的地方应该也就无龙脉可言但__先生照样有一套说辞莫道高山龙易识行到平洋失踪迹龙到平洋莫问踪只观水绕是真龙城市中的龙脉按照__的说法就在鳞次栉比的屋脊上万瓦鳞鳞市井中高连屋脊是来龙虽曰旱龙天上至还须滴水界真踪一层街衙为一层水一层墙屋为一层砂门前街道即是明堂对面房宇即为案山大有龙脉放之四海而皆准的意思实事实是地说__师找龙脉考虑的并非环境是否适合人居住而是小至一个家族大至一个王朝的吉凶兴衰问题他们渲染明朝将亡之时曾不遗余力地找寻李自成祖墓和清人龙脉以求扭转乾坤后来虽然成功破坏了闯王的祖墓却没能找到清人的祖山最终为清所灭并据此说明保护龙脉如何如何之重要此一说法继续为清王朝所信奉据说鞍山铁矿在清王朝时被禁止开采就是为了保护皇陵的____师找龙脉这件事本身已戳穿了__就是山和水是生态环境的谎言如还将龙脉思想称之为现代地质地理学的学问就更是滑天下之大稽须知几十年前丁文江竺可桢李四光等一批现代地质地理科学家就用科学实证的方法揭露过__的荒谬使其难以畅行欺世了节选自2005年11月16日中国青年报从原文看以下对龙脉的理解不正确的一项是A.__学中所说的龙脉指的就是山脉水流与岩层B.__先生认为在平原地带流水的走向就是龙脉C.__先生认为城市中的龙脉就在彼此相连的屋脊上D.__学认为我国的昆仑山是天下龙脉的发脉之处以下理解符合原文意思的一项是A.在__的经典中山脉被叫做龙脉在没有山的地方也就无龙脉可言了B.现代地质地理学认为山的形成时间越早它的高度就越低泰山比喜马拉雅山低就是一个例证C.清王朝之所以禁止鞍山铁矿生产就是因为统治者信奉__说认为鞍山铁矿破坏了清王朝皇陵的__D.科学家揭露__是伪科学而__师却说__部分是科学__师的依据就是__学中的龙脉思想与现代地质地理学关于山脉水流与岩层走向的学问是一致的根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.龙脉思想和现代地质地理的学问尽管是两码事但其中的某些说法却不无道理B.在__师的眼里龙脉思想放之四海而皆准因此龙脉无处不在C.由于__师认为龙脉与一个家族甚至一个王朝的凶吉兴衰有密切关系因此过去的达官贵人在选择住处或选择墓地时常常请__师手持罗盘寻找龙脉的所在D.__学把最高的山当成众山之祖称之为太祖山据此说来喜马拉雅山是世界最高的山因此它就是__说中的太祖山
阅读下面论说类文章完成下面试题我们印象最深刻的是恒星即使在两个旋臂之间也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球有些虽然象肥皂泡一样脆弱却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球有些小如一座城池但密度却比铅大100万亿倍有些恒星跟太阳一样是孤独的多数恒星有伴侣通常是成双成对互相环绕但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团有些双星紧靠在一起星体物质在他们之间川流不息多数双星都象木星与太阳一样分离开来有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样有些恒星——黑洞——在几公里以外就看不见了有些恒星的光彩长年不减有些恒星闪烁不定或以匀称的节奏闪烁着有些恒星稳重端庄地转动着有些恒星狂热地旋转着弄得自己面貌全非成了扁圆形多数恒星主要是以可见光成红外光放出光芒其他恒星也是X光或射电波的光源发蓝光的恒星是年青的星会发热发黄光的恒星是常见的星它们已经到了中年发红光的恒星常常是垂亡的老年星而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息银河里大约有4千亿个各种各样的恒星它们的运转既复杂又巧妙对于所有这些恒星地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个每个星系都是太空中的一个岛屿它们与其邻居隔光年之距遥遥相望我可以想象在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的他们在开始的时候都以为除了他们自己小小的行星以及他们周围的那些区区可数的恒星以外再也没有其他的星星了我们是在与世隔绝的情况下成长起来的我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的下面对恒星的理解符合文意的一项是A.恒星是一个能自身发光的星球它像流水一样漂浮在我们的四周B.和地球相比恒星体积非常庞大但像肥皂泡一样脆弱C.恒星有伴侣通常是成双成对互相环绕有些双星甚至紧靠在一起D.恒星自成体系在太空之中跟太阳一样是孤独的对文段中恒星发光情况的分析理解不正确的一项是A.多数恒星主要是以可见光成红外光放出光芒B.有些恒星发蓝光据此我们可以断定它是年青的星C.恒星到了中年以后它们就会发黄光而成为常见的星D.如果恒星发白光或黑光它就到了奄奄一息的时候了根据文章内容下面的推断不正确的一项是A.有些恒星成了扁圆形是因为它们在狂热地旋转着弄得自己面貌全非B.恒星是由炽热气体组成的本身能发光的天体所以太阳是恒星C.我们生活在地球上对恒星的了解远远不够到目前为止比较了解的还只有一部分D.因为各个星系之间相隔遥远所以我们对相邻星系的正确认识是逐渐形成的
阅读下面的内容完成下面3题项羽究竟死于何地太史公书问世至今已两千年随着这部巨著的流传项羽自杀于乌江似是无疑的了其实这是历史上的讹误项羽真正的殉难地不是乌江而是东城即今安徽定远东南距乌江约三百里史记??项羽本纪论赞中就曾点明项王五年卒亡其国身死东城只不过一般人不去注意这点罢了汉书??灌婴传也记载项籍败垓下去也婴将车骑追项籍至东城破之所将卒五人共斩项籍那么司马迁何以在史记中有于是项王乃欲东渡乌江乌江亭长舣船待一段生动的描述呢?这段描述仅为民间传闻理由有三一项王垓下被围时己兵疲食尽至东城乃有二十八骑又汉军围之数重当时项羽已自度不得脱又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说项羽垓下之败其势是急转直下的纵乌江亭长有救籍之心又何以会料事如神预先舣船以待?二史记??项羽本纪通篇叙事谨严而缜密尤其是对战事L的描述双方渡江涉河斩关夺隘时的地理形势都能于回旋曲折之中给人以条理分明江山如望之感东城之后却为何三百里沙场竞无所交待情节办淡然松驰了呢?司马迁只说于是项王乃欲东渡乌江巧借一欲字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了这就是江淮一带的专家学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在三项羽崛起于吴中与江东子弟八干入渡江而西在南征北战中吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的因而在他死后即传说起项王乃欲东渡乌江乌江亭长舣船待的佳话司马迁曾游历过此地自然有充分的机会采撷到这些民间传闻以完善这个英雄形象也实在是十分自然的其实项羽身死东城从来有史迹为证高达数丈的虞姬墓至今犹在定远县志载虞姬墓即嗟虞墩县南六十里近东城阴陵东城两地定远县志记载则更为明确阴陵城县西北六十里镆邪山南周围二里羽溃围南驰汉骑将灌婴追羽过淮羽过阴陵迷失道即此东城县东南五十里项羽至阴陵迷失道汉追及之羽复引而至东城即此项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹除阴陵东城至今仍存十余处从霸王寨项王迷路处到刘会桥为汉军追及处从下马铺到嗟虞墩构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线摘自2007年第3期新华文摘有删改从文中看下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是A.史记汉书等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载B.据史料记载来看项羽东城突围的可能性极小C.定远县内的许多遗址遗迹均证实项羽身死东城D.项羽崛起于吴中兵败垓下愧对江东父老无颜东渡乌江下列各项不属于对项羽同情或肯定的是A.史记中有项王乃欲东渡乌江乌江亭长舣船待的生动描写B.乌江一带流传着项羽欲东渡乌江亭长舣船待的佳话C.江淮一带的专家学者频频质疑并作出种种臆度误解D.作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象下列表述不符合原文意思的一项是A.司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城B.项羽从嗟虞墩到阴陵再到东城最后死在东城C.史记记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样D.项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内
阅读下文完成文后各题中国经济陷入放热和控冷怪圈的原因中国宏观经济运行为什么一放就热一控就冷需要实事求是的探讨并进行深入的分析首先由于GDP中投资与消费比例的失调消费经济不起稳定宏观经济的基础作用投资与消费各自影响国民经济运行的特点是不一样的就投资来看在经济前景不明朗时资金拥有者可以不进行投资其觉得经济前景有利时可能积极投资投资行为具有不稳定性而消费虽然居民觉得经济前景可能趋于暗淡但是饮食教育居住交通衣着日用品等等消费不可能大幅度收缩因而消费与投资相比具有稳定性但是中国国民经济增长中投资的增长速度较快消费的增长速度较低GDP中投资率较高GDP中资本形成率即投资率1993年时为43.5%后来下降到1999年的37.1%2003年又上升到42.9%自1983以来GDP中资本形成率没有低于过35%与韩国和日本经济增长的数据比较中国的GDP投资率高其15%甚至到25%显然投资主导着经济增长消费明显被压低了投资主导经济增长容易波动消费薄弱使国民经济运行稳定性差其次政府行政性为主的调控方式加剧了国民经济的一放就热和一收就冷由于经济增长的投资主导性使政府一看经济过冷最容易扩张的是投资就放松宏观调控主要是放松信贷规模放松对土地的审批管制于是投资弹起建材短缺价格上升煤电油运紧张经济迅速过热而一看经济过热最容易被控制住的是投资则收缩信贷规模停止审批和供应土地于是投资增速回落建材供应过剩价格下跌煤电油运紧张状况缓解甚至供大于求经济速度下滑趋于过冷虽然经济学家们也看到经济过冷时消费不足方面的问题也想了许多办法力图拉起消费实际上很难拉动消费决定于在GDP中的分配比率而分配率决定于就业水平和工资水平而就业率和工资水平又决定于产业结构企业规模结构个体工商户及微型和中小企业行情论坛发展政府的就业体制和就业政策等等因此短期内政府没有什么刺激和拉起消费的有效办法再次虽然强调科学发展和全国一盘棋实事求是地讲__讲宏观调控地方政府谋一方发展形成__与地方政府之间的博弈使经济波动更加剧烈不考虑出于政绩的GDP增长目标地方政府由于财政支出的压力特别是保发工资和养人的压力加上城市建设就业等需要经济增长速度越快越好而物价是不是稳定又是全国性的指标__为了保宏观经济运行的稳定往往对地方政府主导鼓励和促进的投资热进行干预进行行政性的调控许多经济学家提出__应当用利率等经济手段干预经济使其趋于稳定运行当然经济越来越市场化__应当越来越多地利用经济手段来调控经济比如在调控房地产投资过热中用提高交易税的办法就很有效于是中央感觉热加强调控经济快速回落地方感觉冷开始反映并越来越强烈迫于压力__各部门又放松行政主导性的调控于是投资速增经济又迅速过热节选自21世纪经济报道周天勇文下列对中国经济陷入放热和控冷怪圈的原因的理解不正确的一项是A.GDP中投资与消费比例失调投资不稳和消费薄弱影响到国民经济的健康发展B.政府以行政手段作为宏观经济调控的主要方式使得国民经济的一放就热和一收就冷的状况加剧C.__的宏观调控和地方政府的经济发展有着难以调和的矛盾两者的博弈不利于全国一盘棋的和谐局面让地区经济发展出现不平衡D.相对薄弱的消费经济政府行政管制主导的调控方式以及__和地方政府在调控和发展方面的博弈都成为妨碍国民经济正常运行的因素材料23段论述的关键词是投资与消费下列关于投资与消费的表述不正确的一项是A.无论是投资还是消费都能以自己的方式影响国民经济的发展B.目前中国经济增长中投资占据主导地位消费明显被压低因而处于弱势C.相对而言政府控制投资较易而拉动消费较难D.中国应尽量少用行政手段调控投资而多用经济手段调控消费下列说法不符合原文意思的一项是A.中国的GDP投资率高于韩国和日本15%甚至25%这可以让我们感到投资主导经济发展的隐忧B.控制信贷规模和对土地的审批管制将产生连锁反应从而主导经济的冷热C.无须采用其他手段调整交易税就可以有效调控房地产投资过热D.一般而言就业水平和工资水平的提高会让消费水平也随之提高
阅读下面的文字完成下列各题9分每小题3分茶文化源远流长据传茶的发现约于公元前2700多年的神农时代最早祖先们利用的是野生茶树人工栽培约在3000多年前巴蜀地区是中国茶树的起源地之一东晋史书华阳国志·巴志记载周武王伐纣时巴蜀一带已用当地所产茶叶作贡品说明当时茶叶生产已有一定规模而后茶的栽培从巴蜀地区南下云贵东移楚湘转粤赣闽入江浙北移淮河流域形成广阔的产茶区原始社会人类在对植物的长期食用中发现茶树叶有解渴提神和治疗某些疾病的作用就把它熬煮成茶水作饮料长期以来茶只是用来治病大约到西周初期茶叶才发展为茶食即生煮羹饭后又成为祭品最终从煮水清饮改进到泡饮秦以前各地语言文字不统一茶的名称众说纷纭商周时茶叶首次有了名字叫荼因其苦涩又叫苦荼据唐代陆羽茶经载唐以前茶有荼贾等名自茶经问世后正式将荼字减去一横称之为茶春秋战国时期茶叶已传至黄河中下游地区清代顾炎武在日知录中说自秦人取蜀而后始有茗饮之事到了汉代茶的保健作用日益受到重视西汉王褒在僮约中提到武阳买荼说明当时已有了专卖茶叶的茶叶市场魏晋南北朝时期饮茶的风气传播到长江中下游茶叶已成为待客宴会祭礼的饮料南齐武帝临终遗诏说灵座上慎勿以牲为祭惟设饼茶饮干饭酒脯而已天下贵贱咸同此制从此茶叶成为祭祀时必备的祭品唐代中期饮茶之风盛行全国各地制茶技术日益提高出现很多名茶有关茶的诗歌众多据统计李白杜甫等100多人写了400多篇涉及茶事的诗歌唐代还首次出现描绘饮茶场面的绘画宋代茶成为普及的饮料特别是上层社会嗜茶成风制茶的技术达到了精巧奢华的地步如龙凤团饼茶的制作技术就非常复杂有蒸茶榨茶研茶造茶过黄烘茶等工序1391年明太祖下诏罢造龙团惟采茶牙以进皇室提倡饮用散茶民间蔚然成风并将煎煮法改为冲泡法这是饮茶方法史上的一次革命明代茶的加工炒制方法和品饮都有了创新出现了炒青技术和功夫茶艺从而推动了名茶发展和许多茶类的创新茶自发现以后通过各种渠道传向国外目前世界上50多个产茶国的茶种饮茶风尚都来自中国中国茶叶约在汉代就传入日本唐代又有大批日本僧人来华回国时带回茶种中国茶叶传入欧洲是在1607年东印度公司成立的第二年荷兰船首次将茶由澳门转运到爪哇1669年英国印度公司把14万磅茶叶运到英国当时只在伦敦咖啡馆中供应少量中国茶17世纪初明神宗万历年间中国大使将少量茶叶运入俄国大量输入是在1689年签订尼布楚条约后1893年俄国聘请中国茶工发展茶叶生产此后中国茶叶又从欧洲和中国传入了东南亚各国下列选项与原文意思不相符的一项是A.西周时作为中国茶树的起源地之一的巴蜀地区的茶叶生产已有一定规模所产茶叶已作为贡品B.西周初年茶叶的功用由治病发展为泡饮其间经历茶食煮水清饮和祭品三个发展阶段C.西汉时已有了专卖茶叶的茶叶市场茶的保健作用日益受到重视D.魏晋南北朝时饮茶的风气已传至长江中下游茶叶成为祭祀时必备的祭品中国茶通过各种渠道传向国外对各种渠道表述正确的一项是A.大批日本僧人来华后回国时偷偷带回茶种B.东印度公司刚刚成立就将大批茶叶运到英国C.清代中国茶叶大量输入俄国的同时中国茶工也被聘请到俄国D.后来中国茶叶又由日本欧洲传入东南亚各国下列推断与原文不相符合的一项是A.祖先最早利用的是野生茶树茶树的人工栽培时间大约在公元前1000多年B.唐代陆羽被后人尊为茶圣是因为他最先为茶正名即将荼字减去一横称之为茶C.唐代中期饮茶之风盛行文人画士的创作涉及茶事促进了唐代文学艺术的繁荣D.明代是中国茶发展的特殊阶段茶叶的加工工艺和茶类形式有极大创新品饮方法也发生了革命性的变化
阅读下文完成文后各题中国诗歌自身的调节功能中国诗歌之所以能够历久不衰一个重要的原因是它本身有一种调节功能其语言形式处在不断变化的过程之中从四言到五言到七言随着汉语的发展变化而不断形成新节奏二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式随着诗经时代的结束而趋于僵化此后的四言诗如曹操的短歌行那样的佳作实在不多中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言四言诗一句分成均等的两半节奏呆板五七言前后相差一个音节寓变化于整齐中节奏活泼所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式为什么七言没有继续加长发展为九言呢我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度加长到九言读起来呼吸急促这样的诗行不容易建立起来在音节变化的同时格律也在逐渐严密化中国诗歌是从自由体的古诗走向格律体的近体诗但格律体确立之后自由体仍不衰退而是和格律体并存着各有其特长就一个诗人来说固然有的擅长自由体有的擅长格律体但两方面的训练都是具备的在自由体和格律体之间始终没有分成派别它们互相补充发展各展所长共同促进中国诗歌的繁荣发展从深层考察诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用从重性情到重声色也是中国诗歌史的第一个转变这个转变发生在晋宋之际具体地说是在陶谢之间这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候明代的陆时雍说诗至于宋古之终而律之始也体制一变便觉声色俱开谢灵运鬼斧默运其梓庆之鑢乎具体地说这个特性转变主要表现在两个方面即从重写意到重摹像从启示性的语言转向写实性的语言文心雕龙??明诗篇说俪采百字之偶争价一句之奇;情必极貌以写物辞必穷力而追新指出了转变后的状况从陶到谢的转变反映了两代诗风的嬗递正如沈德潜所说诗至于宋性情渐渐隐声色大开诗运转关也说诗晬语重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐一方面丰富了表现技巧另一方面也建立起严密的格律体到盛唐性情与声色完美地统一起来于是达到了诗歌的高潮但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久盛唐半个世纪一过二者便又开始分离重性情的声色不足;求声色的性情不完此后二者统一的诗作虽然不少但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的但其顶峰也不过只有一个盛唐半个世纪而已下列对中国诗歌自身调节功能的理解不正确的一项是A.调节功能是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性B.其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏五七言取代了四言C.语言形式的调节功能还体现在规律的逐渐严密化格律体取代了自由体D.调节功能还体现在性情与声色的交互作用上从而使中国诗歌呈现出不同的风貌下列表述完全符合原文意思的一项是A.随着人们对诗经兴趣的降低诗经的时代结束了人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化B.中国诗歌没有从五言七言发展成九言是因为五言七言寓变化于整齐之中节奏更为活泼的缘故C.明代的陆时雍和文心雕龙??明诗篇都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间D.晋宋之间诗歌转变主要表现在从重写意到重摹像从启示性语言转向写实性语言两个方面根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.中国诗歌能够历久不衰是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态B.中国诗歌的发展是从自由体走向格律体后来出现各种技巧被自觉运用的重声色阶段也就不足为奇了C.古诗与近体诗的长期并存说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大D.从诗歌的发展来看性情与声色两者只有完美统一起来才能真正成就诗歌的灿烂辉煌
阅读下面的文字完成下面试题蝉的卵法布尔普通的蝉喜欢在干的细枝上产卵它选择最小的枝像枯草或铅笔那样粗细而且往往是向上翘起差不多已经枯死的小枝它找到适当的细树枝就用胸部的尖利工具刺成一排小孔这些小孔的形成好像用针斜刺下去把纤维撕裂并微微挑起如果它不受干扰一根枯枝常常刺出三四十个孔卵就产在这些孔里小孔成为狭窄的小径一个个斜下去一个小孔内约生十个卵所以生卵总数约为三四百个这是一个昆虫的很好的家庭它之所以产这许多卵是为了防御某种特别的危险必须有大量的卵遭到毁坏的时候才可能有幸存者我经过多次的观察才知道这种危险是什么这是一种极小的蚋蝉和它比起来简直成为庞大的怪物蚋和蝉一样也有穿刺工具位于身体下面近中部处伸出来和身体成直角蝉卵刚产出蚋立刻就想把它毁掉这真是蝉家族的大灾祸大怪物只须一踏就可轧扁它们然而它们置身于大怪物之前却异常镇静毫无顾忌真令人惊讶我曾看见三个蚋依次呆在那里准备掠夺一个倒霉的蝉蝉刚把卵装满一个小孔到稍高的地方另做新孔蚋立刻来到这里虽然蝉的爪可以够着它而蚋却很镇静一点不害怕像在自己家里一样在蝉卵上刺一个孔把自己的卵放进去蝉飞去了多数孔内已混进异类的卵把蝉的卵毁坏这种成熟的蚋的幼虫每个小孔内有一个以蝉卵为食代替了蝉的家族这可怜的母亲一直一无所知它的大而锐利的眼睛并不是看不见这些可怕的敌人不怀好意地呆在旁边然而它仍然无动于衷让自己牺牲它要轧碎这些坏种子非常容易不过它竟不能改变它的本能来拯救它的家族我从放大镜里见过蝉卵的孵化开始很像极小的鱼眼睛大而黑身体下面有一种鳍状物由两个前腿连结而成这种鳍有些运动力能够帮助幼虫走出壳外并且帮助它走出有纤维的树枝——这是比较困难的事情鱼形幼虫一到孔外皮即刻脱去但脱下的皮自动形成一种线幼虫靠它能够附着在树枝上幼虫落地之前在这里行日光浴踢踢腿试试筋力有时却又懒洋洋地在线端摇摆着它的触须现在自由了左右挥动腿可以伸缩前面的爪能够开合自如身体悬挂着只要有微风就动摇不定它在这里为将来的出世做准备我看到的昆虫再没有比这个更奇妙了不久它落到地上这个像跳蚤一般大的小动动物在线上摇荡以防在硬地上摔伤身体在空气中渐渐变坚强了它开始投入严肃的实际生活中了这时候它面前危险重重只要一点风就能把它吹到硬的岩石上或车辙的污水中或不毛的黄沙上或坚韧得无法钻下去的粘土上这个弱小的动物迫切需要隐蔽所以必须立刻到地下寻觅藏身的地方天冷了迟缓就有死亡的危险它不得不各处寻找软土没有疑问许多是在没有找到以前就死去了最后它找到适当的地点用前足的钩扒掘地面我从放大镜里见它挥动锄头将泥土掘出抛在地面几分钟以后一个土穴就挖成了这小生物钻下去隐藏了自己此后就不再出现了未长成的蝉的地下生活至今还是个秘密不过在它来到地面以前地下生活所经过的时间我们是知道的大概是四年以后在阳光中的歌唱只有五星期四年__中的苦工一个月阳光下的享乐这就是蝉的生活我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声因为它掘土四年现在才能够穿起漂亮的衣服长起可与飞鸟匹敌的翅膀沐浴在温暖的阳光中什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢文章最后一句作者认为什么样的钹声也不能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉结合全文说说作者这样说的理由理解文中两个画线句子的含意1它竟不能改变它的本能来拯救它的家族2它开始投入严肃的实际生活中了本文尾段说四年__中的苦工一个月阳光下的享乐这就是蝉的生活这句话在全文有什么作用本文是一篇科学小品语言上有什么特点试举例分析
阅读下列文字完成下列各题现在3G通信快要成为人们口头禅了所谓3G其实它的全称为3rdGeneration中文含义就是第三代数字通信第三代数字通信与前两代相比主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升它能够处理图像.音乐.视频等多种媒体形式提供包括网页浏览.电话会议.电子商务等多种信息服务为了实现3G提供的这些服务无线网络必须能够支持不同的数据传输速度相对第一代模拟制式手机1G和第二代GSM.TDMA等数字手机2G3G通信的名称繁多国际电联规定为IMT-2000标准该标准规定移动终端以车速移动时其传输数据速率为144kbps室内为2Mbps但这些要求并不意味着用户可用速率就一定能达到2Mbps因为室内速率还将取决于建筑物内详细的频率规范以及物管组织与通信运营商协作的紧密程度国际电信联盟ITU确定3G通信的三大主流无线接口标准分别是W-CDMA.CDMA2000和TD-SCDMA.其中W-CDMA标准主要起源于欧洲和日本的早期第三代无线研究活动该系统在现有的GSM网络上进行使用这一点对于通信系统提供商而言是颇具吸引力的因为它们可以较容易地实现由2G向3G的过渡CDMA2000系统主要是由美国高通公司提出的它的建设成本相对比较低廉TD-SCDMA标准则是由中国率先提出的完成TD-SCDMA标准是中国移动通信界的一次创举也是中国对第三代移动通信发展作出的贡献通过与欧洲.美国各自提出的3G标准的激烈竞争中国提出的TD-SCDMA现已正式成为全球3G标准之一这标志着中国在移动通信领域已经进入世界领先之列3G手机和此前的手机相比差别实在是太大了即使是对通信业最外行的人也可从外形上轻易地判断出一台手机是否是第三代第三代手机都有一个超大的彩色显示屏往往还是触摸式的3G手机除了能完成高质量的日常通信外还能进行多媒体通信用户可以在3G手机的触摸显示屏上直接写字.绘图并将其传送给另一台手机而所需时间可能不到一秒当然也可以将这些信息传送给一台电脑或从电脑中下载某些信息用户可以用3G手机直接上网查看电子邮件或浏览网页不少3G手机自带摄像头这使用户可以利用手机举行电脑会议甚至使数码相机成为多余的设备3G通信是移动通信市场在经历了第一代模拟技术的移动通信业务的引入在第二代数字移动通信市场的蓬勃发展中被引入的在当今Internet数据业务不断升温固定接入速率不断提升的背景下3G移动通信系统也越来越受到电信运营商.通信设备制造商和普通用户的关注下列各项中不属于3G手机优点的一项是A.日常通信质量高而且能进行多媒体通信B.可以从电脑网络中下载某些所需信息速度快C.能在触摸显示屏上直接写字.绘图使用方便D.可以直接上网查看电子邮件或浏览网页下列理解和分析符合原文意思的一项是A.W－CDMA标准对通信系统提供商而言具有很大的吸引力因而它由2G向3G的过渡就比较容易B.我国率先提出的TD－SCDMA标准在与欧洲.美国各自提出的3G标准的激烈竞争中必将占有一席之地C.由于3G都自带摄像头这让人们可以利用手机举行电脑会议甚至使数码相机淡出市场D.由美国高通公司提出的CDMA2000系统具有建设成本相对比较低廉的优势根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.起源于欧洲和日本的早期第三代无线研究活动的W－CDMA标准能在现有的GSM网络上使用这使它在市场竞争中可能占据一定的优势B.完成TD－SCDMA标准是我国移动通信界的一次创举它使我国跻身于移动通信领域世界领先之列将对我国通信业的发展产生促进作用C.因为室内速率将受建筑物内详细的频率规范等多种因素的影响所以用户可用速率并不能达到相关组织规定的2Mbps这一标准D.随着当今lnternet数据业务的升温以及固定接入速率的提升3G移动通信系统将拥有越来越广阔的市场可能给运营商们带来丰厚的利润
阅读下面文字完成下面试题一这听起来很荒谬但物理学家们指出随着宇宙膨胀速度的加快最终通过望远镜看到的宇宙将比当今观察到的小得多那是因为在几千亿年也许几万亿年后除了我们的本星系团以外所有其他星系团都将飞离得太遥远无异于永久性消失结果在那遥远的未来研究宇宙史的天文学家将无法获得宇宙大爆炸的线索也无从了解我们当今可以观察到的巨型星系团的存在甚至宇宙大爆炸的微妙而又最可靠的迹象——微波背景辐射也将遥不可及美国凯斯西储大学的宇宙学家劳伦斯·克劳斯教授说那些星系团还在但是空间膨胀的速度比光速还快因此那些星系团的光线将永远无法到达我们地球克劳斯指出尽管宇宙间的速度极限是光速但上述情况是可能出现的因为实际上星系团本身并不移动而是诸星系团之间的空间将以大于光速的速度膨胀致使光线无法横空穿过有关这一主题克劳斯和范德比尔特大学的物理学家理查德·谢勒合写了一篇论文将发表在10月份出版的相对论与引力杂志JournalofRelativ-ityandGravitation上二造成这一切的是宇宙中奇异而关键的组成部分称为暗能量暗能量是真空中不断增强的一种趋势这种趋势能够自行创造更多的真空因此暗能量会驱散宇宙中任何未被引力束缚在一起的事物没人能够彻底将暗能量解释清楚但是若没有暗能量我们现在看到的宇宙就无法理解了宇宙的五个时期TheFiveAgesoftheUniverse一书作者之一密歇根大学宇宙学家弗雷德·亚当斯教授说我们知道暗能量是遵循物理学的规律而产生但不知道它到底是什么公元3万亿年天文学家所能够观察到的宇宙将只剩下我们的本星系团其中的星系由引力束缚在一起包括银河系和仙女座大小麦哲伦星系和其他几个小星系这些星系足够紧密相互之间的引力能够克服暗能量造成的膨胀力所以它们能够聚集在一起最终成为许多岛宇宙islanduniverses中的一个然而这些岛宇宙之间再也无法探知彼此的存在克劳斯说在其中任何一个岛上可观测的宇宙将显得既不膨胀也不收缩相对来说范围小而且处于静态三克劳斯指出这次横跨时空的研究具有一种启示即今天的我们或许也正在遭受障目之苦却不自知亚当斯同意克劳斯的观点他说可能早期的宇宙也发生过某种情况只是不可探知罢了因此所有的宇宙学家都应该特别谦逊这一点很重要亚当斯指出甚至存在这样的可能性——在遥远的未来暗能量本身也会发生变化我们总是认为宇宙将继续加速膨胀亚当斯说然而甚至这个情况也有可能发生变化以下有关第一部分的表述正确的一项是A.在几万亿年后除了我们的本星系团以外所有其他星系团都将飞离得太遥远无异于永久性消失B.物理学家认为随着宇宙膨胀速度的加快最终通过望远镜看到的宇宙将比当今观察到的大得多C.在不久的将来研究宇宙史的天文学家将无法获得宇宙大爆炸的线索也无从了解我们当今可以观察到的巨型星系团的存在D.星系团本身并不移动而是诸星系团之间的空间将以大于光速的速度膨胀致使光线无法横空穿过而到达我们的地球下面关于第二部分的表述正确的一项是A.在其中一些宇宙岛上可观测的宇宙将显得既不膨胀也不收缩相对来说范围小而且处于静态B.在遥远的将来天文学家所能够观察到的宇宙将只剩下我们的本星系团其中的星系由引力束缚在一起包括银河系和仙女座大小麦哲伦星系和其他几个小星系C.暗能量是真空中不断增强的一种趋势这种趋势能够自行创造更多的真空因此暗能量会驱散宇宙中一些未被引力束缚在一起的事物D.岛宇宙都是一些独立的个体它们之间将很难探知彼此的存在下列表述中符合原文意思的一项是A.亚当斯指出所有的宇宙学家都应该特别谦虚因为早期的宇宙也发生过某种情况只是不可探知罢了B.在遥远的未来暗能量本身也会发生变化正因为这样宇宙将继续加速膨胀的情况自然也会发生变化C.三个部分可依次加正在消失的宇宙暗能量是‘罪魁祸首’宇宙的不可知性三个小标题D.克劳斯认为现在的我们正在遭受障目之苦却不自知由此也可以看出关于宇宙的研究还仅仅是处在初级阶段
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