你可能感兴趣的试题
形而上学和唯心主义的观点 辩证法和唯物主义的观点 相对主义诡辩论的观点 轻视实践经验的唯理论观点
二者都坚持反映论的立场，把认识看成是主体对客体的反映 旧唯物主义的认识论，把人的认识看成是消极被动地对外界的反映 旧唯物主义的认识论，脱离了实践和辩证法来考察认识问题，这是不科学的 辩证唯物主义的反映论克服了旧唯物主义反映论的缺陷，将实践的观点引入了认识论，同时又将辩证法的观点应用于反映论，科学地揭示了认识的辩证过程
形而上学和唯心主义的观点 辩证法和唯物主义的观点 相对主义诡辩论的观点 轻视实践经验的唯理论观点
世界统一于存在 世界是绝对观念的异化 世界是上帝意志的创造物 我思故我在
世界是由上帝创造的 世界是人的主观精神的产物 物质是绝对精神的产物 世界是理念的产物
世界是“绝对精神”的产物 世界是人的意识的产物 “理在事先” 世界是上帝的创造物
准确地说明了世界的本源 把上帝当做了绝对的不依赖人存在的精神实体 shèng jīng 中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点 “上帝造人”是zōng jiāo 的观点，是正确的
通过精神，启示，和通过一些事前只由启示才能认识的事物的直觉 通过理性，启示，和通过一些事前只由启示才能认识的事物的直觉 通过思维，启示，和通过一些事前只由启示才能认识的事物的直觉
历史唯物主义 历史唯心主义 朴素唯物主义 庸俗唯物主义
唯物辩证法观点 唯理论观点 相对主义诡辩论观点 形而上学观点
世界是“绝对观念”的产物 “理在事先” “心外无物” 世界是上帝的创造物
准确地说明了世界的本源 把上帝当做了绝对的不依赖人存在的精神实体 shèng jīng 中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点 “上帝造人”是zōng jiāo 的观点，是正确的
世界的本原是物质 世界是绝对精神的产物 天命主宰人间世界 我思故我在
世界的本原是物质 世界是绝对精神的产物 天命主宰人间世界 我思故我在
湘公网安备 43130202000226号