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________是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
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电大政治学原理《2018年电大政治学原理考试试题》真题及答案
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在奴隶制和封建制国家中普遍采用的政体形式
立宪君主制
无限君主制
贵族君主制
等级君主制
井田制分封制宗法制和礼制是全盛时期的主要标志
半封建制
封建制
奴隶制
原始社会
君主制政体是类型国家的政权组织形式
资本主义
封建制
资本主义和封建制
奴隶制、封建制和资本主义
马克思主义认为是奴隶制和封建制国家的典型政体形式
__君主制
立宪君主制
二元君主制
寡头制
古代奴隶制封建制的各国体制
马克思主义认为是奴隶制和封建制国家的典型政体形式
__君主制
贵族制
二元君主制
寡头制
与奴隶制封建制相比资本主义国家作为资产阶级利益和要求的体现是人类社会政治生活 的一大进步
马克思主义认为制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式
__君主
贵族
二元君主制
寡头制
与奴隶制封建制相比资本主义国家作为资产阶级利 益和要求的体现是人类社会政治生活的一大进步
公元前18世纪古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域建立起
强大的中央集权国家
中央集权的奴隶制国家
强大的奴隶制国家
强大的封建制国家
被列宁称之为半国家的是
奴隶制国家
封建制国家
资本主义国家
社会主义国家
监狱的历史类型分为国家监狱
奴隶制
封建制
资本主义
社会主义
自行消亡的国家是指
奴隶制国家
封建制国家
资本主义国家
社会主义国家
马克思主义认为是奴隶制和封建制国家的典型政体形式
__君主制
立宪君主制
共和制
寡头制
马克思主义认为是奴隶制和封建制国家的典型政体形式
__君主制
立宪君主制
共和制
寡头制
我国历史上完成奴隶制向封建制过渡的主要形式是
战争
变法
争鸣
统一
马克思主义认为是奴隶制和封建制国家的典型政体形式
__君主制
贵族制
二元君主制
寡头制
弗拉基米尔佐夫在蒙古社会制度史认为蒙古社会是一个
典型的封建制社会
典型的奴隶制社会
游牧封建制社会
军事__制社会
北魏统一北方后在黄河流域逐渐采用先进的经济形式发展经济这种经济形式实质是
奴隶制经济形式
封建制经济形式
半封建半奴隶制经济
半畜牧半农业
在奴隶制封建制国家中普遍采用的政体形式
立宪君主制
无限君主制
贵族君主制
等级君主制
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22.宋儒朱熹有诗云半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠那得清如许为有源头活水来朱熹认为知识及做人的源头活水是
7顾炎武在亭林文集·与施愚山书说到理学之名自宋人始有之今之所谓理学不取之‘五经’而但资宋明之语录又曰‘论语圣人之语录也’舍圣人之语录而从事于后儒此之谓不知本矣顾炎武之言论旨在强调
5.墨子主张兼相爱交相利韩非子主张法治造成这种分歧的根源是
30.明清之际三位进步思想家的思想更趋实事求是的主要表现是
一纸书来只为墙让他三尺又何妨长城万里今犹在不见当年秦始皇六尺巷的故事被编译成歌曲搬上了2016年央视春节联欢晚会备受好评让他三尺又何妨主要体现了
18.传统文化是现代流行文化的重要灵感源泉青花瓷这首歌在同学们中间广为传唱素坯勾勒出青花笔锋浓转淡色白花青的锦鲤跃然于碗底传神地表达了青花瓷的特点下列关于青花瓷的说法不正确的是
15.从焚书坑儒到独尊儒术的变化反映了秦汉时期
9.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述正确的有①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位
20.理学对儒学的发展表现在
41.阅读下列材料14分材料一子日为政以德譬如北辰居其所而众星共之子为政焉用杀?子日恭而无礼则劳慎而无礼则葸胆小怕事勇而无礼则乱直而无礼则绞——论语材料二战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时指出地方百里可以王王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其长上可以制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣请回答1根据材料一概括孔子的政治主张2分材料二中战国时期的孟子是如何继承并发展孔子学说的?2分材料三董仲舒建议春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进——董仲舒举贤良对策2材料三中董仲舒对待孔子学说儒学的态度是什么?2分根据材料三与所学知识分析儒家思想为什么能在西汉取得独尊的地位?3分材料四黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴工商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行3根据材料四指出明清时期儒家思想发展到新的阶段其最突出的思想主张是什么?2分结合材料四概括指出这种思想主张在政治经济和学术方面的具体表现3分
11.孔子主张社会和谐墨子主张兼爱非攻孟子主张政在德民这些主张产生共同的社会背景是
18.朱熹提出存天理灭人欲其中天理主要是指
28.儒家尚书中最早提到民主一词认为天惟时求民主乃大降显于成汤含义是说暴君夏桀残民以逞不配做民之主推翻夏桀的成汤才是民主对此不正确的理解是
3.西汉初天子不能具醇驷纯一色的四匹马而将相或乘犊车至武帝之初七十余年间京师之钱累百巨万贯朽不可校太仓之粟陈陈相因充溢露积于外腐败不可食材料最能说明
24.费正清在中国传统与变迁中指出理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展它部分是对传统的重新发展部分是全新的创造全新的创造是指
32.顾炎武说保国者其君其臣肉食者谋之保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣这一思想的深远影响在于
22.顾炎武主张以天下之权寄之天下之人卢梭认为我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下而且我们的共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分二者的共同点是
老子对中国文化发展的积极影响主要在于
12.据史书记载关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克于是改用水攻而淹曹七军一战成名盛名之下关羽渐骄最后败走麦城关羽的人生之路暗合了先秦时期某思想家的观点这位思想家是
14.在中国古代哲学史上有四句流传千古至今不衰的话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是格物从其内容看是
13.史书载汉初萧何曹参为相镇以无为从民之欲而不扰乱它反映汉初的统治思想是
2718分阅读下列材料回答问题材料一在早期儒家经典中民本思想有较多的体现尚书中说民惟邦本本固邦宁孔子主张因民之所利而利之孟子认为民贵君轻又称左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之荀子中说君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟材料二子曰富与贵人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乌乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是——论语材料三春秋战国时期鲁国尚儒学是儒学的发展基地齐地学术较为庞杂阴阳五行学道家之学儒学都相当发达楚地道学与辞赋最具特色三晋以法家与游说之士为盛秦地主要接受三晋学术但以各地所出文化人才而论则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛——邹逸麟中国历史地理概述1根据材料一并结合所学知识概括先秦儒家民本思想的主要内涵4分根据材料二并结合所学知识分析其关于财富与道德的主要观点4分2根据材料三并结合所学知识分析春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点2分并指出这一现象对中国古代学术发展的影响8分
7.朱熹在其编纂的大学中指出古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物朱熹此话的意图是
12朱熹在语类中讲于万物为一无所窒碍胸中泰然岂有不乐将幸福的精神内涵发扬透彻以后的王阳明在答南明汪子问中称乐是心之本体王艮在乐学歌中称人心本是乐自将私欲缚也含有精微的深意材料反映了两人
26.宋代大儒张载提出为天地立心为民生立命为往圣继绝学为万世开太平对这句话的理解不正确的是
5.有学者认为唐代君不君臣不臣故藩镇不宾权臣跋扈陵夷有五代之乱.作者意在强调
二材料分析题40分21阅读下列材料材料一时君世主好恶殊方是以九家之术蜂出并作各引一端崇其所善材料二圣人不期修古不法常可论世之事因为之备世异则事异事异则备变材料三:天子受命于天天下受命于天子与天同者大治与天异者大乱----春秋繁露材料四朱熹说所谓天理复是何物仁义礼智岂不是天理!君臣父子兄弟夫妇朋友岂不是天理!朱熹又说天理人欲不容并立天理存则人欲亡人欲胜则天理灭他认为学习和修养的目的就是遏人欲而存天理请回答1材料一反映了什么历史现象2分这种现象的出现有何历史意义4分2材料二反映了哪一学派的思想2分列举其代表人物及其主要的思想主张6分3材料三体现了董仲舒的什么思想4分他提出该思想的目的是什么4分4结合材料四和所学知识概括朱熹的思想主张并指出朱熹提出这一主张的目的6分
7.老子是中国古代伟大的哲学家他把道看作是世界万物之本源这一思想的积极意义在于
24.清风吹动旗幡一人说是风动一人说是幡动禅宗六祖慧能说不是风动不是幡动而是两位心动在世界的本原问题上与慧能的观点有相似之处的思想家是
3.古籍记载战国时期孔墨之弟子徒属充满天下其反映的现象是
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