刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（）

查看本题答案

包含此试题的试卷

高中政治《2015-2016学年安徽淮南二十六中高二上学期期末政治试卷及答案解析》真题及答案点击查看

你可能感兴趣的试题

公元前三世纪写成的吕氏春秋中有上农任地辩土审时等篇专门讲述农家之言据此可以得出的正确结论是

《吕氏春秋》是专业的农学著作《吕氏春秋》是研究先秦农业的重要资料战国时期农业科学体系已经形成农业是当时的立国之本

成语刻舟求剑源自吕氏春秋古人使用这个成语时更多想到的是时间轴意义子在川上曰逝者如斯夫不舍尽夜但它所讲

意识是客观世界存在的反映要在动态中认识事物的本质知识道理在时空里是相对的运动和静止是可以相互转化

成语刻舟求剑源自吕氏春秋古人使用这个成语时更多想到的是时间轴意义子在川上曰逝者如斯夫不舍尽夜但它所

意识是客观世界存在的反要在动态中认识事物的本质知识道理在时空里是相对的运动和静止是可以相互转化

刻舟求剑的故事已为大家所熟知历史春秋这样评价刻舟求剑舟已行矣而刻不行求剑若此不亦感乎！与此寓意相符的

按图索骥，墨守成规只见树木，不见森林士别三日，当刮目相待量力而行，尽力而为

吕氏春秋

论述吕氏春秋的编辑特色

成语刻舟求剑源自吕氏春秋古人使用这个成语时更多想到的是时间轴意义子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜但它所讲

意识是客观世界存在的反映要在动态中认识事物的本质知识道理在时空里是相对的运动和静止是可以相互转化

下列成语出自吕氏春秋的是

朝三暮四画蛇添足刻舟求剑买椟还珠

成语刻舟求剑源自吕氏春秋古人使用这个成语时更多想到的是时间轴意义子在川上曰逝者如斯夫不舍尽夜但它所讲

意识是客观世界存在的反要在动态中认识事物的本质知识道理在时空里是相对的运动和静止是可以相互转化

成语刻舟求剑源自吕氏春秋古人使用这个成语时更多想到的是时间轴意义子在川上曰逝者如斯夫不舍尽夜但它所讲

意识是客观世界存在的反要在动态中认识事物的本质知识道理在时空里是相对的运动和静止是可以相互转化

吕氏春秋的察今一文接连用几个寓言故事说理它们有

循表夜涉刻舟求剑庖丁解牛引婴儿投江网开三面

成语刻舟求剑源自吕氏春秋古人使用这个成语时更多想到的是时间轴意义子在川上曰逝者如斯夫不舍尽夜但它所讲

意识是客观世界存在的反映要在动态中认识事物的本质知识道理在时空里是相对的运动和静止是可以相互转化

四写作60分22根据以下材料自选角度明确文体自拟题目写一篇不少于800字的文章寓言用假托的故事来说明

刻舟求剑的寓言出自哪部古籍

吕氏春秋战国策左传

简述吕氏春秋中的农家议论

一个人拉着小孩要往江里扔小孩则大声啼哭有人问他为什么这样做?他说这个孩子擅长游泳因为他父亲是远近闻名

①② ①④ ②③ ③④

下列出自吕氏春秋的典故是

庖丁解牛闻鸡起舞刻舟求剑悬梁刺股

吕氏春秋的编辑特点

歌咏所兴宜自生民始也的论述出自

《周易》《吕氏春秋》《吴越春秋》《宋书》

动形以吕氏春秋

刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（）

包含此试题的试卷

你可能感兴趣的试题

热门试题

热门题库

刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（ ）

包含此试题的试卷

你可能感兴趣的试题

热门试题

热门题库

刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（）